本书聚焦秧歌戏这一常见民间小戏与乡村女性社会生活的关系，以河北定州秧歌为重点考察对象，兼及其他地区有代表性的秧歌戏。从小戏厚土（秧歌戏的民俗环境）、粉墨“乾坤”（秧歌戏的性别扮演艺术）、“栓老婆桩”（秧歌戏内外的乡村女性）、别样花容（同域文艺与同题戏曲剧目中的女性表达）等方面，作者重点介绍、分析了秧歌戏戏俗信仰、表演艺术、戏班历史和剧目文本中对于女性的认知、想象和塑造，及其在其他民间文艺形式和戏曲剧种参照下所具有的DTJ值。

秧歌戏对于女性妆扮、生计、交际等生活日常的描绘刻画，对于女性婚恋观、事业观、婆媳及亲子等代际关系观念的流露展现，都勾连着戏外更为深沉复杂的女性意识和更为宽广的社会空间。乡村女性借由秧歌戏，安放了她们的冷暖；而我们则借由秧歌戏，走进了她们的SJ。

江棘，女，江苏南京人。文学博士、中国人民大学文学院副教授、硕士研究生导师，兼任梅兰芳纪念馆项目研究员、中国傩戏学研究会副MSZ、北京越剧艺术研究会理事。

主要研究方向为比较戏剧、近现代戏剧史论和民间戏剧文化。出版专著有《穿过“巨龙之眼”：跨文化对话中的戏曲艺术（1919-1937）》。在《文学评论》《文艺研究》《清华大学学报》《中国现代文学研究丛刊》《文艺理论与批评》《戏剧》《戏剧艺术》《戏曲艺术》《戏曲研究》等刊物发表学术论文多篇。

曾获D四、D五届王国维戏曲论文奖，清华大学YX硕士论文奖，中国艺术研究院YX博士论文奖，中国昆曲研究2012年度SJ推荐论文，2017民间文艺研究论丛年选佳作 项，被聘任为《中国民间文学大系》出版工程编辑专家组成员。主持、参与国家与教育部课题多项。

目录

前言秧歌小戏·书写女性与女性抒写

□□章小戏厚土——秧歌戏的民俗环境

□□节古源新声：近代乡村与秧歌戏的形成

D二节众生之母：秧歌戏背后的民间信仰与女性神崇拜

D三节家门内外：秧歌戏题材及其来源

D二章粉墨“乾坤”——秧歌戏的性别扮演艺术

□□节两J想象：秧歌戏女性脚色行D

D二节九番歌哭：秧歌戏旦脚的唱腔特色

D三节乾坤转寰：戏班演员的性别变迁

D三章“栓老婆桩”——秧歌戏内外的乡村女性

□□节戏里日常：秧歌戏内外的家庭制度与女性生活

D二节戏里人心：秧歌戏内外的情感SJ与女性观念

D三节戏随境迁：“戏改”与传统剧目中的女性形象演变

D四章别样花容——同域文艺与同题戏曲剧目中的女性表达

□□节花开数朵：歌谣、鼓书、“瞎子戏”与秧歌戏的对照

D二节奇女入乡：传奇女性形象的剧种间对照

附：剧种间关联与对照的两个案例余论乡村小戏的“现实主义”与戏剧现代性

附录定州秧歌艺人与观众访谈录（2007—2017）

主要参考文献

后记