本书共分九章，内括：绪论、美学在美术课堂上的渗透、美学与美术教学的结合、美学应用美术教学方法探究、让美术教入一种美学境界、提升美学素养构建美感课堂、美学在美术教育教学实践中的运用、美学与审美教育、美术教学活动课例。

章绪论
节美学的产展
第二节美学研究的对象
第三节美学的研究范围
第四节美学的学科性质
第五节美学研究的方法
第二章美学在美术课堂上的渗透
节美的本质
第二节美的特征
第三节美学与美术课堂
第三章美学与美术教学的结合
节美的存在形态…
第二节美术教学中的美学
第四章美学应用美术教学方法探究
节美的范畴
第二节 美学应用美术教学方法探究
第五章 让美术教入一种美学境界
节美的创造的实质·
第二节现实领域美的创造
第三节精神领域的美的创造
第四节 美术课堂中的美学情境
第六章提升美学素养构建美感课堂
节 提升中国民间美术的美学素养
第二节 提升雕塑美学素养
第三节提升服装美学素养
第四节 在美学素养中构建美感课堂

第七章 美学在美术教育教学实践中的运用
节美育
第二节教学美学
第三节教师美学
第四节 生活美学创新小学美术多元化评价新路径
第五节 美学在小学美术欣赏教学实践中的运用
第八章美学与审美教育
节美学中审美教育的性质和任务
第二节美学中审美教育的特点和作用
第三节 美学中审美教育的途径和方法
第四节美育在教育体系中的地位和作用
第五节美学与审美教育教学第九章美术教学活动课例趣味指印书签
黑白灰
拟人化的形象
漂亮的瓶子
面具
假如我是巨人
手印、指印变变变
鱼儿游游
怪兽奇想
风
画汽车
自画像
神气的小厨师
漂亮的小钟表
谁画的鱼
教学感悟
参考文献

随着现代社会迅猛发展，美学作为一门科学，以不可阻遏的力量叩响了各种学科领域的大门，引起人们食夹食浓厚的研究兴趣。美学这门学科有一个特点，就是它的
许多理论问题是本学科的前沿研究课题，在这个意义上本书是一本研究美学理论的著作。美术教学是学校教学活动的有机组成部分，它具有全部教学活动所具有的一般性特征，同时更为重要的是具有由美术学科特征导致的性，能将美学与美术教学紧密地结合起来，这就涉及对美的本质，真、善、美的关系等多方面的理论认识。为了追求更佳的美术教学的效果，结合美学原理从美学与美术教学的融合这个层面思考和探究，我们编写了《美学与美术教学之融合》一书，以期从整体的美学角度丰富对美术教学的思考，同时美术教学理论与方法也可以从中获益。这实际上是美术教师思维方式和行为方式的一种转变，完成这种转变也意味着我们的教学智慧得到了提升。本书具体介绍了通过美学理论知识与美术教育活动相结合对学行美术教学，落实美术学科核心素养，学生全面和谐发展的教学经验，以及通过探索美学在美术教学实践中的运用而建立的美术教学方法，让美术教学真入一种美学情境。作者在书中结合一线教师教学经验通过丰富的美术教学课例，从美学在美术课堂上的渗透，到美学与审美教育，再到美学与美术教育教学方法的结行实验研究一步提升美学素
养构建的美感课堂。这是一项以理论与实践研究为基结起来的美术教育教学研究，对探索美学与美术教育教学起到积极推动的作用。美学是一座博大精深的宝库。
“美学原理”与“美学基础知识”会提高我们的理论思维。“美学”与“美术教学”的融合，会使我们掌握美学与美术教学的亲缘关系，帮助我们提高审美情趣，审美判断能力，能在未来的教学中更好地向学生渗透美育因素之美学会使我们在未来的教育园圃中成为一名优秀的园丁，在我们的眼前开辟一个明媚绚丽的新天地。希望广大美术教育工作者通过阅读此书，能够明确我国当前美术教育的目标宗旨，提高对美学与美术教学融合的认知和理解，从而提高美术教育教学实践。
本书编写分工如下：
耿丽丽编写了绪论，第七章一部分，第八章，第九章一部分（共计10万字）；杨秀巍编写了第四章一部分(共计3万字)；石颖编写了第二章，第四章一部分（共计3万字)；杨泽琳编写了第五章，第六章一部分(共计3万字）；王妹编写了第三章一部分（共计3万字）；刘国明编写了第六章一部分（共计2万字）；叶东华编写了第三章一部分，第九章一部分(共计2万字）；其他编者编写了第四章一部分，第七章一部分，第九章一部分(每人共计2000字)。
本书在编写过程中，汲取了许多工作在教学一线的美术教育工作者的实践经验，也参考了大量资料，在此一并向为本书提供帮助的美术教育工作者和参考书籍的原作者表示衷心的感谢！但由于时间仓促，加之作者有限，书中难免会有纸漏之处，敬请广大美术教育工作同仁和读者批评指正。

章绪论
随着现代文明的高度发展，美学作为一门科学，以不可阻通的力量吓响了各种学科领域的大门，引起人们愈来愈地厚的研究兴趣。美学这一概念也逐渐涉人人们的思想和生活。一些美学术语，如“审美情趣”“审美标准”“美的享受”等等也经常出现在人们的言谈之中。那么，什么是美学，应该怎样认识美学呢？
节美学的产展
美学一词来源于希腊文，原意与感性知识有关。
美学这门科学的渊源，可以追测到古代奴隶制社会，早在远古的埃及、巴比处、印度和我国，就有了关于美和审美以及艺术方面的言论
美学作为一门独立的科学则代的产物。被誉为“美学之父”的德国美学家勉姆加敦，于1750年次正式用“美学”称呼他的一部研究感性认识的理论专著。这样，美学才从哲学与文艺理论的附庸地位解放出来，作为一门独立的科学诞生了。1790年，德国古典唯心主义美学家康德出版了（判断力批判），次系统地建立了唯心主义美学体系，给代资产阶级唯心主义的美学以十分深远的影响。1838年、德国唯心主义美学家黑格尔的《美学讲演录》三卷问世。书中全面地联系了人类艺术发展的历史，建立了最完整的资产阶级美学体系。18世纪以后，一些唯物主又美学家曾为反对唯心主义的美学做过不断的斗争。诸如德国的驮德罗提出“美是关系”的论点，车尔尼雪夫斯基提出的“美是生活”的命题，都强调了美与社会的关系，较唯心主义美学理论有一定步意义，但仍具有形而上学的唯物主义局限性。只有马克思主义的哲学理论。才批判了唯心主义和形而上学的唯物主义美学观，建立了科学的美学体系。
第二节美学研究的对象
美学，作为一门古老而又年轻的科学，其研究对象毋庸说在世界范围内、就是在我国，仍众说纷纭。派以洪毅然为代表，认为美学是研究美的规律的科学，
即研究什么是美，美的创造和发展等问题的。第二派以马奇为代表，认为美学是研究
艺术一般规律的科学，美学就是艺术理论，即研究艺术的本质、特征、创造规律、欣赏批评的原理和艺术发展规律的。第三派是李泽厚提出来的，认为美学由美的哲学、审美心理学和艺术社会学三部分组成。第四派时期认为美学是研究审美关系的科学，即以审美关系为中心，把美、审美和艺术统一起来研究。面对这些各自独立而又不尽一致的观点，该做怎样的选择呢?马克思主义的辩证唯物主义的认识论和方法论，指导人们在纷繁的观点交叉中去探寻正确的途径。曾说过：“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性，因此，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一门科学的对象。”(《矛盾论》)可见，任何一门科学要能独立存在，都有其独立研究的领域和研究对象。
一、研究审美关系是美学历史发展的必然趋势
美学是一门不断发展的科学，它的研究对象是随着历史的发展和这一门科学的发展而不断变化的。因此，不能以过去某一时期美学的研究对象来规定现在美学的研究对象，也不能因为美学研究的现状与过去研究的对象不同而否定现在的美学研究。
古代的美学是美的哲学，侧重于对行哲学的思考，所以古代的美学家大都是哲学家。
马克思主义的美学，应该是在美的哲学、审美心理学和艺术社会学这三大关系的基础上的批判性的综合，即以审美关系为中心，把美、美感、艺术的研究统一为一个整体。马克思主义美学，作为一种高度综合的美学，应该吸取历一切优秀的美学文化，集中美学历史发展中的研究精华，形的美学体系。
随着社会生产力的不断发展，人们对物质生活和精神生活追求的水准也在不断提高，非审美事物正在向审美事物转化。如人们对服饰、饮食、居住条件等逐渐产生了新的审美要求，并沿着审美化的方向发展。文化生活的审美化趋势也越来越明显，如欣赏音乐，观赏绘画，观看体育竞技项目，热心于书法，以及阶段性的旅游观光等等。
当代人衣、食、住、行和娱乐的变化，给美学研究提出了一系列新的课题。时代的发展，生活的需求，要求美学研究必须从纯理论研究的楼阁上走下来，走到火热、沸腾……