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商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
商品名称: | 中国的生肖 文化 书籍 |
作者: | 吴裕成著 |
定价: | 25.0 |
出版社: | 中国广播出版社 |
出版日期: | 2010-07-01 |
ISBN: | 9787507831818 |
印次: | |
版次: | 1 |
装帧: | 平装 |
开本: | 16开 |
内容简介 | |
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,十二生肖的渊源可以溯至远古。华夏先民的动物崇拜、图腾崇拜,在斗转星移的悠悠岁月里,与天象观测相结合,渐渐形成十二地支和十二生肖系列。 十二生肖是标记时间的符号,但又不尽然。它从远古的文化景观中抽象出来,它丈量了漫长的时光。岁月将丰富的内涵注入这组符号。从某种意义上讲,十二生肖提供了一套“活文物”,从中可以发掘出始自史前的文化积淀,一览中华文化的历史光彩。 |
目录 | |
引言 章 萌自远古时光里——从星象到生肖 一神秘的序数系列 二十二生肖的天文学背景 三生肖的选择 第二章 源于民族文化间——十二生肖的华夏渊源 一我国各民族的十二生肖 二“生肖外来说”不足取 第三章 存诸周而复始中——十二生肖分述 一子之属:鼠咬天开 二丑之属:牛耕年丰 三寅之属:虎为山君 四卯之属:玉兔为月 五辰之属:鱼龙混杂 六巳之属:蛇称小龙 七午之属:马到成功 八未之属:羊致清和 九申之属:金猴神通 十酉之属:鸡有五德 十一戌之属:狗亦图腾 十二亥之属:肥猪拱门 第四章 渗入悠悠岁月间——十二生肖纵观 一生肖与民俗 二生肖与迷信 三生肖与宗教 四生肖与语言文学 五生肖与造型艺术 六生肖今貌 |
摘要 | |
道教因是中华地域土生土长的宗教,对天干地支、十二生肖等有着天然的亲近关系。 东晋时的道教理论家葛洪将十二生肖写入自己的著作。他的《抱朴子·内篇·登涉》讲道士登山涉水,包括人山吉日、背镜防魅、持符以及识别和降伏变化为人形的精灵等内容。其中讲到十二支纪日和生肖: 山中寅日,有自称虞吏者,虎也;称当路君者,狼也;称令长者,老狸也。卯曰称丈人者,兔也;称东王父者,麋也;称西王母者,鹿也。辰日称雨师者,龙也;称河伯者,鱼也;称无肠公子者,蟹也。巳日称寡人者,社中蛇也;称时君者,龟也。午日称三公者,马也;称仙人者,老树也。未日称主人者,羊也;称吏者,獐也。申日称人君者,猴也;称九卿者,猿也。酉日称将军者,老鸡也;称捕贼者,雉也。戌日称人姓者,犬也;称成阳公者,狐也。亥日称神君者,猪也;称妇人者,金玉也。子日称社君者,鼠也;称神人者,伏翼也。丑日称书生者,牛也。但知其物名,则不能为害也。 葛洪以十二支对应二十六兽禽(其中金玉占一种),是以十二生肖为骨架,又夹杂一些相类或相似的动物。典型的,如申日之猴和猿,酉日的老鸡和雉。另外,像辰日的龙、鱼、蟹,巳日的蛇、龟,也有特殊关系,被划人一个单元。为什么会在寅日见到自称虞吏的虎怪,在卯日见到自称丈人的兔精?葛洪没有讲明。大概是因为古人相信,纪日用十二支,十二属相会在自己值日的那一天变化出没,活跃。 …… |
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