上编 总 论
第一章 西方马克思主义法学概述
第三节西方马克思主义与西方马克思主义法学
西方马克思主义与西方马克思主义法学并不完全是一种包含和被包含的关系，即西方马克思主义法学并不等于西方马克思主义的法律观点和论述。西方马克思主义法学除包括西方马克思主义的法律思想之外，还应包括一些西方学者从纯学术角度对马克思主义法律思想的研究和探讨。这样看来，西方马克思主义法学应该是西方马克思主义的法律思想与西方马克思学中关于法律问题研究成果的相加，即应该是西方的马克思主义法学。
在此问题上，我们要抛弃那种把西方马克思主义法学仅仅局限于西方马克思主义的法律思想的观点，因为它具有视野狭窄的缺点，会把许多西方学者对马克思主义法学所做的重大贡献拒之门外，这无疑不利于我们把握西方马克思主义法学的整体动态和观点。
具体说来，西方马克思主义法学由两部分内容构成。一部分是西方马克思主义的法律思想和观点。作为西方马克思主义的代表人物，他们或者是共产党员，或者信奉马克思主义，或者对资本主义社会持批判态度，同时又与苏联、东欧的马克思主义保持着距离，因而被称为“西方马克思主义者”。对这些西方马克思主义者来说，其关注的主要焦点并不是法律问题，而是哲学与社会问题。虽然如此，在他们探讨哲学和社会问题的过程中，常伴有对于法律问题的论述，如西方马克思主义的早期代表人物葛兰西、结构主义马克思主义的代表人物阿尔都塞、普兰查斯等；个别人还发表了法律方面的专著，如法兰克福学派第二代代表人物哈贝马斯。西方马克思主义代表人物的法律思想无疑是西方马克思主义法学的重要组成部分，我们称之为西方马克思主义者的法律思想。

绪论
上编 总论
第一章 西方马克思主义法学概述
第一节 马克思主义与西方马克思主义
第二节 西方成克思主义与新马克思主义、西方马克思学、后马克思主义
第三节 西方马克思主义与西方马克思主义法学
第四节 西方马克思主义法学的特征
本章小结

第二章 西方马克思主义法学与其他流派的关系
第一节 西方马克思主义法学与批判法学
第二节 西方马克思主义法学与后现代法学
本章小结

绪论
上编 总论
第一章 西方马克思主义法学概述
第一节 马克思主义与西方马克思主义
第二节 西方马克思主义与新马克思主义、西方马克思学、后马克思主义
一、西方马克思主义与新马克思主义
二、西方马克思主义与西方马克思学
三、西方马克思主义与后马克思主义
第三节 西方马克思主义与西方马克思主义法学
第四节 西方马克思主义法学的特征
本章小结

第二章 西方马克思主义法学与其他流派的关系
第一节 西方马克思主义法学与批判法学
一、批判法学概述
二、西方马克思主义法学与批判法学的联系
三、具体观点比较
第二节 西方马克思主义法学与后现代法学
一、后现代法学概述
二、西方马克思主义法学与后现代法学的联系
三、西方马克思主义法学与后现代法学的区别
本章小结

中编 西方马克思主义者的法律思想
第三章 西方马克思主义的早期代表人物——葛兰西的法律思想
第一节 葛兰西生平简介
第二节 葛兰西的法律思想
一、市民社会与国家理论
二、法律功能论
三、法的概念
四、人人都是立法者
五、政党与法治
本章小结

第四章 法兰克福学派的代表人物——哈贝马斯的法律思想
第一节 哈贝马斯生平简介
第二节 哈贝马斯的法律思想
一、交往行动理论
二、法律的合法性
三、法治与民主
四、程序主义法律范式
五、法律与道德
六、人权与权利
本章小结

第五章 结构主义马克思主义的代表人物——阿尔部塞和普兰查斯的法律思想
第一节 阿尔都塞生平简介
第二节 阿尔都塞的法律思想
一、依据症候的阅读法
二、断裂论
三、意识形态国家机器
四、法是资本主义生产关系存在的条件
第三节 普兰查斯生平简介
第四节 普兰查斯的法律思想
一、法律与暴力
二、法律与同意
三、法律与国家
四、资本主义法律的特征
本章小结

下编 西方学者的马克思主义法学研究
第六章 法社会学视角下的马克思主义法学
第一节 卡尔·伦纳的法律思想
一、少数民族的法律保护
二、不变的法律规范的功能变化
第二节 罗杰·科特威尔的马克思主义法学观
一、法的意识形态作用与镇压作用
二、阶级概念问题
三、法律和意识形态
四、经济决定论
第三节 休·柯林斯的马克思主义法学理论
一、马克思主义与马克思主义法学
二、经济决定论与阶级工具论
三、阶级工具论的优化
四、法的消亡
第四节 阿兰·亨特的法社会学理论
一、反对简化论和经济主义
二、阶级与阶级结构
三、认真对待民主
四、法律中的强制与同意
本章小结

第七章 自然法视角下的马克思法律思想
第一节 自然法与马克思
一、自然法理论简析
二、自然法理论对马克思的影响
第二节 欧鲁菲米·太渥的法律自然主义
一、法律理性主义与本质主义方法论
二、法律自然主义
本章小结

第八章 马克思主义犯罪学
第一节 马克思主义犯罪学概述
第二节 理查德·昆尼的犯罪学思想
一、批判犯罪学
二、犯罪与犯罪概念
三、法与刑法的本质
四、法律意识形态与公众对犯罪的认识
五、社会正义的前景
本章小结

第九章 米勒瓦挪维克对马克思主义与韦伯法律观之比较
第一节 工具主义与结构主义
第二节 韦伯与马克思主义法律观之比较
本章小结

第十章 西方学者对马克思主义法学的批判
第一节 凯尔森对马克思主义法学的攻击
一、马克思主义法学的反规范性
二、对唯物史观的理解
三、国家和法律既等于生产关系又等于意识形态
四、共产主义社会是乌托邦
五、马克思恩格斯社会学说的无政府主义性质
第二节 福柯对马克思主义权力观的批判
一、福柯与马克思主义
二、对马克思主义权力观的批判
本章小结
结语

附录
主要代表人物与代表著作一览表
主要名词术语与代表人物索引
参考文献
后记

中编 西方马克思主义者的法律思想
第三章 西方马克思主义的早期代表人物——葛兰西的法律思想
第一节 葛兰西生平简介
……

产生于20世纪初的西方马克思主义法学是西方共产党人和学者在当代资本主义社会背景下对马克思主义法学进行反思、重新理解和运用的产物。西方马克思主义法学继承了马克思主义法学的批判精神。其批判锋芒一边指向苏联式的马克思主义法学，一边指向资产阶级法学，并寻求在新的情况下发展马克思丰义法学。西方马克思主义法学反对简单的经济决定论，反对仅仅强调法的镇压功能的阶级工具论，关注法在市民社会的运作机制，关注法的自治性、自主性，关注法的意识形态功能，注重研究在新的情况下如何重新解释马克思主义理论中的一些基本问题，比如经济基础与上层建筑的关系问题、阶级划分问题、民主问题、法与社会主义的关系问题、法的消亡问题。20世纪七八十年代，大批西方学者从学术角度对马克思主义法学展开研究，提出了许多新思想、新观点，丰富了西方学术界对马克思主义法学的研究。

无论是黑格尔的法哲学思想还是孟德斯鸠的三权分立学说，无论是卢梭的社会契约论还是庞德的社会控制论，无不闪烁着西方法治文明的灿烂光辉。在历史长河中不断涌现的西方法学思潮与流派正是这种文明的生动体现。《西方法学思潮与流派》丛书在国内全景式展现西方各法学思潮与流派的主张、源流与发展，为人们了解西方法学思潮与流派提供了全新的读本。
——张文显（中国法学会副会长、吉林大学党委书记、法学教授、博士生导师）
世界法制现代化进程具有历史的多样性和稳定性，了解西方法学思潮与流派，对把握其间的理论要义和精髓十分有益。《西方法学思潮与流派》丛书对作为西方法治文明组成部分的法学思潮与流派做了很好的梳理，勾画出上千年来西方法律的智慧与思辨的清晰轮廓。这套丛书有助于人们开拓视野、汲取精华，促进中国法制现代化进程。
——公丕祥（江苏省高级人民法院院长、法学教授、博士生导师）
在人类法学发展的历史长河中，融入了无数法学家的睿智和诸多法学思潮与流派的精神。各种思潮、各个流派都蕴涵着引人深思的哲理，它们都是人类文明发展过程中的不同组成部分。法学家们的睿智体现在哪里，引人深思的哲理又在何方？《西方法学思潮与流派》丛书以其系统、扼要和清晰的笔触，图文并茂的卷面，为人们提供了初步的答案。
——何勤华（华东政法学陀院长、法学教授、博士生导师）