尽显雕版文化古典之美仿古版系列·《孟子》（朱印本）（清嘉庆吴氏刊本四书章句集注本）宣纸线装 一函二册

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※ 雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式，被称为印刷史上的“活化石”。三希堂藏书倾力打造的“三希堂藏书仿古版系列”，无论版式、文字编排均按雕版刷印的古籍善本形式呈现。

※ 开本宏阔，纸墨莹润，加之传统手工宣纸线装，尽显雕版文化古典之美。置之案上，奉于手中，或朱笔批注，或钤加藏印，诚宜读、宜赏、宜藏、宜赠之臻品。

※ 仿古版《孟子》以“清嘉庆吴氏刊本四书章句集注” 为底本。

※ 本系列分朱墨两色印本，供读者甄选。

内容介绍

《孟子》为记述孟子思想的 著作，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与；赵岐、朱熹、焦循等人认为是孟子自著；韩 愈、苏辙、晁公武等人认为是其弟子万章、公孙丑等人追记，但目前学术界较采用司马迁等人的说法。该书详实地记载了孟子的思想、言论和事迹。注本主要有东汉 赵岐《孟子章句》、南宋朱熹《孟子集注》、清焦循的《孟子正义》等。 与论语一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论 尖锐、机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响。赵岐在《孟子题 辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书·文艺志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心 目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书 十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。后来宋太宗又翻刻了这十一经。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式 把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。

作者简介

孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也就是现在的山东邹县东南人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育 家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯， 企图推行自己的政治主张，到过 梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思 想,被称为"亚圣"，与孔子合称为“孔孟”。