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孫隘堪所著書序
太史公書義法序
太史公書義法卷上
衷聖
尊儒
宗經
正易
擇雅
整世
原史
存舊
詳近
載疑
訂誤
釋意
略书
删要
識大
行權
知變
直言
彰賢
從長
善叙
搜佚
崇學
溯先
綜觀
辨謗
太史公書義法卷下
通古
創體
標題
別目
撰序
設論
合傳
附出
紀聞
徵見
據左
裁篇
互著
省文
申解
比事
博采
錄異
述生
纂職
稱公
考年
雜志
引旨
太史公書義法序
太史公書義法卷上
衷聖
尊儒
宗經
正易
擇雅
整世
原史
存舊
詳近
載疑
訂誤
釋意
略书
删要
識大
行權
知變
直言
彰賢
從長
善叙
搜佚
崇學
溯先
綜觀
辨謗
太史公書義法卷下
通古
創體
標題
別目
撰序
設論
合傳
附出
紀聞
徵見
據左
裁篇
互著
省文
申解
比事
博采
錄異
述生
纂職
稱公
考年
雜志
引旨
《太史公书义法（近现代哲学类）/中外哲学典籍大全》是民国时期重要的《史记》学研究著作。孙氏此书的研究方法既非史料考证（如赵翼、梁玉绳），亦非文章评论（如吴见思、牛震运），而是致力于探讨司马迁创作《史记》的“史法”与“体例”，即所谓“义法”。
《太史公书义法(近现代哲学类）/中外哲学典籍大全》共五十篇，不仅揭示了司马迁“绍明世，正《易传》，继《春秋》”的著史意图；亦从“义法”着眼，对《史记》的编纂体例、史料剪裁、书法运用等方面提出了独到而深刻的见解；同时，通过揭示《史记》的“义法”，此书对一些《史记》学上长期争论不休的疑案也提出了具有说服力的解释。
《太史公书义法(近现代哲学类）/中外哲学典籍大全》共五十篇，不仅揭示了司马迁“绍明世，正《易传》，继《春秋》”的著史意图；亦从“义法”着眼，对《史记》的编纂体例、史料剪裁、书法运用等方面提出了独到而深刻的见解；同时，通过揭示《史记》的“义法”，此书对一些《史记》学上长期争论不休的疑案也提出了具有说服力的解释。
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