中国历史研究法中国历史研究法补编--国民阅读经典（精）

历史历史研究与评论

ISBN：9787101099737
作者：梁启超
包装：精装
版次：1
出版社：中华书局
出版时间：2014-04-01

手机扫码免费下载

纠错留言

#电子书截图

#电子书简介

基本信息

书名：国民阅读经典：中国历史研究法中国历史研究法补编

定价：32.00元

作者：梁启超

出版社：中华书局

出版日期：2014-04-01

ISBN：9787101099737

字数：

页码：397

版次：1

装帧：精装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

两书呈现梁启超的“新史学”全貌研史者不可不的思想指导性著作！

内容提要

《国民阅读经典：中国历史研究法·中国历史研究法补编》主要内容包括：人的专史总说、人的专史的对相、做传的方法、合传及其做法、年谱及其做法、年谱的种类、年谱的体例、年谱的格式、做年谱的益处、专传的做法等。

中国历史研究法
自序
章史之意义及其范围
二章过去之中国史学界
三章史之改造
四章说史料
五章史料之搜集与鉴别
六章史迹之论次
附录一研究文化史的几个重要问题
附录二中国史叙论
附录三新史学

中国历史研究法补编
绪论
总论
章史的目的
甲求得真事实
乙予以新意义
丙予以新价值
丁供吾人活动之资鉴
戊读史的方式
二章史家的四长
甲史德
乙史学
丙史识
丁史才
三章五种专史概论
甲人的专史
乙事的专史
丙文物的专史
丁地方的专史
戊断代的专史

作者介绍

梁启超（1873年～1929年），近代中国的思想启蒙者、学者，被公认为是中国历史上一位百科全书式的人物，他的文章富有独特的历史视角，令人深思，给人以启蒙，在学术研究上成就非凡，主要著作有《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》、《少年中国说》等。

文摘

三，常注意集团外之关系——以不可分不可断之史迹，为研究方便而强画为集团，原属不得已之事。此一史迹不能与他史迹脱离关系而独自存在，亦犹全社会中此一人常与他人相依为命也。故欲明一史迹集团之，不能不常运眼光于集团以外。所谓集团外者，有时间线之外：例如“五胡乱华”之一史迹集团，其时间自然当以晋代为制限；然非知有汉时之保塞匈奴，魏时之三辅徙羌，则全无由见其来历。此集团外之事也。有空间线之外：例如“辛亥革命”之一史迹集团，其空间自当以中国为制限；然非知欧美日本近数十年学说制度变迁之概略，及其所予中国人以刺激，则兹役之全相终不可得见。此又集团外之事也。其他各局部之事象，殆无不交光互影。例如政治与哲学，若甚缘远，然研究一时代之政治史，不容忘却当时此地之哲学思想；美术与经济，若甚缘远，然研究一时代之美术史，不容忘却当时此地之经济状况。此皆集团以外之事也。
四，认取各该史迹集团之“人格者”——每一集团，必有其“人格者”以为之骨干。此“人格者”，或为一人，或为数人，或为大多数人。例如法兰西帝国时代史，则拿破仑为之“人格者”。普奥普法战史，则俾斯麦等数人为其“人格者”。至如此次世界大战，则不能以“人格者”专属于某某数人，而各国之大多数国民实共为其“人格者”也。然亦自有分别：倘再将此世界战史之大集团析为若干小集团，则在德国发难史之一小集团中，可以认威廉二为其“人格者”；在希腊参战史之一小集团中，可以认威尼柴罗为其“人格者”；在巴黎议和史一小集团中，可以认克里曼梭、劳特佐治、威尔逊为其“人格者”也。辛亥革命史以多数之革命党人立宪党人共为其“人格者”；民国十年来政治史则袁世凯殆可认为之“人格者”也。凡史迹皆多数人共动之产物，固无待言；然其中要有主动被动之别。
立于主动地位者，则该史迹之“人格者”也。辛亥革命，多数党人为主动，而黎元洪袁世凯不过被动，故彼二人非“人格者”；十年来之民国，袁世凯及其游魂为主动，凡多数助袁敌袁者皆被动，故袁实其“人格者”也。
五，精研一史迹之心的基件——曷为每一史迹必须认取其“人格者”耶？凡史迹皆人类心理所构成，非深人心理之奥以洞察其动态，则未由见也。而每一史迹之构成心理，恒以彼之“人格者”为其聚光点，故研究彼“人格者”之素性及其临时之冲动断制，而全史迹之筋脉乃活现。此种研究法，若认定彼“人格者”为一人或数人，则宜深注意于其个人的特性。因彼之特性非惟影响于彼个人之私生活，而实影响于多数人之公生活。例如凡赛条约，论者或谓可以为将来世界再战之火种；而此条约之铸一大错，则克里曼梭、劳特佐治、威尔逊三人之性格及头脑，少亦当为其原因之一部；故此三人特性之表现，其影响乃及于将来世界也。又如袁世凯，倘使其性格稍正直或稍庸懦，则十年来之民国局面或全异于今日，亦未可知；故袁世凯之特性，关系于其个人运命者犹小，关系于中国人运命者甚大也。史家研究此类心理，要者为研究其吸射力之根源。其在圣贤豪杰，则观其德量之大感化性，或其情热之大摩荡性。其在元凶巨猾，则观其权术之大控弄性，或观其魔恶之大诱染性。从此处看得真切，则此一团史迹之把鼻，可以捉得矣。

序言