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第一章 从扬州到奈良：鉴真人生轨迹的起点与终点
一 唐代扬州：全国经济最繁荣的都会
二 东海左旋大回环流：连接唐朝和奈良的自然潮流
三 奈良：唐风化了的日本大都市
四 时势造盲圣
第二章 长安与洛阳：名师陶冶鉴真佛教信仰的摇篮
一 国家佛教：隋唐前期佛教的主旋律
二 隋唐前期东西二京的佛教
三 鉴真是两京佛教陶冶出来的佛教精英
第三章 以戒为师：江淮之间独为化主
一 唐前期律宗源流述略
二 南山律的基本原理
三 唐前期授戒的基本仪轨
四 述而不作：江淮之间独为化主
第四章 以法为师：慧灯无尽照海东
一 唐前期天台宗源流述略
二 天台宗的判教理论概述
三 天台宗修观经验概要
四 承前启后，开创了日本佛教的新天地
结语：行在戒律 教遵天台
一 末法思想：振兴佛教的忧患意识
二 圆佛教观：鉴真的戒体思想
三 行在律宗：内秘菩萨行，外现是声闻
四 教遵天台：理论与实践相结合
参考书目
附录：唐大和上东征传
后记
一 唐代扬州：全国经济最繁荣的都会
二 东海左旋大回环流：连接唐朝和奈良的自然潮流
三 奈良：唐风化了的日本大都市
四 时势造盲圣
第二章 长安与洛阳：名师陶冶鉴真佛教信仰的摇篮
一 国家佛教：隋唐前期佛教的主旋律
二 隋唐前期东西二京的佛教
三 鉴真是两京佛教陶冶出来的佛教精英
第三章 以戒为师：江淮之间独为化主
一 唐前期律宗源流述略
二 南山律的基本原理
三 唐前期授戒的基本仪轨
四 述而不作：江淮之间独为化主
第四章 以法为师：慧灯无尽照海东
一 唐前期天台宗源流述略
二 天台宗的判教理论概述
三 天台宗修观经验概要
四 承前启后，开创了日本佛教的新天地
结语：行在戒律 教遵天台
一 末法思想：振兴佛教的忧患意识
二 圆佛教观：鉴真的戒体思想
三 行在律宗：内秘菩萨行，外现是声闻
四 教遵天台：理论与实践相结合
参考书目
附录：唐大和上东征传
后记
唐代高僧鉴真东渡日本，在日本弘扬佛法，是中日文化交流史上的佳话。《慧灯无尽照海东：鉴真大和上评传》作者李尚全凭借其深厚的佛学和史学造诣，从扬州和奈良的佛教文化传统，熏陶鉴真佛教信仰的长安、洛阳两京佛教精英，鉴真在扬州的佛教事业和在日本的传戒弘法活动四个方面，介绍和评价了鉴真带有传奇性的佛教人生。作者“以史带论，论从史出”的写法，使本书成为鉴真研究的一部力作。
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