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家庭的极度不和谐刘开渠的父亲叫刘兆宽,在已经形成的一些对刘开渠家庭的文字描述中,常以负面形象出现。在淮北市刘开渠纪念馆出版的《人民艺术家刘开渠——纪念一代雕塑大师刘开渠诞辰一百周年》的画册中,刘开渠的女儿刘米娜撰写的年表中,写道:“1904年10月1日生于现安徽省淮北市杜集区刘窑村(原属安徽省萧县)父亲识字少许,母亲文盲,无能为其取名,取乳名大田。父亲刘兆宽不好耕种,只喜欢上山捕捉老鹰,是个游手好闲的人。开渠一落生,即遭父亲冷遇,幼年便少欢寡言。”刘开渠的夫人程丽娜在《人生是可以雕塑的》一书中写道:“他的父亲刘兆宽因是祖父晚年所得,因此在过渡的溺爱下,养成了游手好闲的习性。不过,他头脑清晰,明辨是非,能说会道,且有幽默感,村里人假如有纠纷或难解之事,常求他出面调解,因此他在村里有一定的威信。只是他封建意识非常浓厚,家中一切事宜均以他为主,偶有不如意则打骂妻子胡氏。”刘开渠在他的《雕塑生活漫议》中写道:“父亲是祖父到了晚年才有的唯一儿子,而我父亲三岁时就和祖母成了孤儿寡母。因此,他幼年娇生惯养,成人后更是游手好闲。”“我的父母感情很不好,母亲比父亲大5岁,他们常常打架。因此父亲对我和弟弟都非常冷淡,从不正眼看我们。”从上述引证中,我们可以判断,刘开渠的父亲是一个不喜欢种地的人,在农村有地不种就被认为是游手好闲的人,而这个游手好闲的人常常对村内纠纷进行成功调解,在村子里是个有威望的人。这个人在自己家却是大男子主义,并且有强烈的虐妻行为。而妻子胡氏对其进行报复的行为是将未满周岁的婴儿丢在雪地里。哭声引起祖母的注意,被捡了回来,这便是尚在襁褓的刘开渠。如果他因此而夭折,中国现代雕塑史上就不会出现雕塑大师刘开渠。
在关于刘开渠的传记文学《青铜与白石》当中,还有刘开渠的母亲为报复他的父亲而溺死一个女儿的情节,这应该不是作者的主观臆造,或空穴来风。看来他父母间的感情纠葛,已经到了付出婴幼儿生命代价的程度。刘开渠在这样的生存环境中度过童年,他会生成怎样的思想、情感、和性格呢?苦闷中形成的性格扼杀亲子的行为,在归因论心理学上,无论给出多少条归结于外因的辩解的理由,其性格中归于内因的残忍与暴烈也是不可能被抹掉的。性格其实就是对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点。尽管心理学有各种各样的观点和流派,但有一点是大家都认同的,即人的性格形成是先天的遗传因素和后天的环境、教育因素相互作用的结果。刘开渠曾有遭遗弃的经历,这无疑会对他的性格产生影响。他的童年处于封建社会的解体时代,家庭暴力的司空见惯,对于妇女的三从四德的精神约束,遭到暴力的母亲时常带着他到墓地哭泣,这在刘开渠的心灵上埋下深深的阴影。刘开渠的性格是内向的,有意志力的,反抗型的,有强烈的同情心和好奇心。在刘开渠后来的成长道路上,这些因素整合在一起,使他以独特的行为方式融入社会,又在变动不羁的社会中不断地学习、调整和自我完善,最终成为一代艺术大家。
家庭的不和,父亲的凶悍,母亲的悲愤,遭遗弃的经历,自然在幼小的心灵上留下阴影。如果社会环境只给予童年刘开渠这些的话,那么可以肯定地说,中国就不会出现这位对美术有着卓越贡献的大师。刘开渠的家乡是美丽的,这里有山有水,一条大河沿村而过。刘开渠这样描述过他的家乡:“我们整个村子是一幅破烂凋敝的景象。这个村子背山面水,有的房子建在山坡上,也有的人家沿河而住。夏天涨水的时候,有些房子被水淹了,不少帆船从这里经过。村后的山坡上,有一块颇平的大石头,这是村子里人们休息和闲谈的地方。尤其在夏季天热的傍晚,老人们去那里乘凉,小孩子也跟着去。有的人就往往躺在大石头上睡着了。这座山从南面而来,延伸到村外以北二里远的地方就消失了。过了大河,东北行六里处,山又从地下钻出来,以奇峻的势头分两支向北、向东伸展出去。站在山坡大石头上四处嘹望,只见群山环绕。尤其在傍晚,山势多姿多变,在紫橙色斜阳照耀下,十分好看。”这是刘开渠晚年回忆他童年的家乡,除却村子的景象破烂凋敝,沿河而住的人家在夏天涨水时,房子被淹了这些负面的陈述外,整个段落的字里行间都看出他对自己家乡的热爱。这段文字是刘开渠《雕塑艺术生活漫忆》中唯一描述家乡的段落,《雕塑艺术生活漫忆》最早发表在第五届政协的文史资料上。后收录在1984年山东美术出版社出版的《刘开渠美术论文集》中。到1986年夏天,刘开渠第三次也是最后一次回家乡时,看到的景色几乎全变了,村落不再像过去破烂凋零,但是村外的大河没有了,由于煤矿的采掘,挖断了水脉不要说帆船经过,河床里连水也没有了。村外的山坡也被取土烧砖的人们挖得像城墙一样陡直陡直的。快到了山上安葬他家先人的祖坟。八年后的1993年,刘开渠以89岁高龄辞世,第二年的清明,他的骨灰回到了家乡淮北,却没有葬在已经到了崖边的祖坟之中,这祖坟或许已经在农村的平坟运动中毁灭无迹。刘开渠的骨灰安葬在淮北市中心的相山脚下的刘开渠纪念馆的后面。这座纪念馆是在他在世时就已经开始修建,当时叫做“开渠芦苑”。
……
在关于刘开渠的传记文学《青铜与白石》当中,还有刘开渠的母亲为报复他的父亲而溺死一个女儿的情节,这应该不是作者的主观臆造,或空穴来风。看来他父母间的感情纠葛,已经到了付出婴幼儿生命代价的程度。刘开渠在这样的生存环境中度过童年,他会生成怎样的思想、情感、和性格呢?苦闷中形成的性格扼杀亲子的行为,在归因论心理学上,无论给出多少条归结于外因的辩解的理由,其性格中归于内因的残忍与暴烈也是不可能被抹掉的。性格其实就是对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点。尽管心理学有各种各样的观点和流派,但有一点是大家都认同的,即人的性格形成是先天的遗传因素和后天的环境、教育因素相互作用的结果。刘开渠曾有遭遗弃的经历,这无疑会对他的性格产生影响。他的童年处于封建社会的解体时代,家庭暴力的司空见惯,对于妇女的三从四德的精神约束,遭到暴力的母亲时常带着他到墓地哭泣,这在刘开渠的心灵上埋下深深的阴影。刘开渠的性格是内向的,有意志力的,反抗型的,有强烈的同情心和好奇心。在刘开渠后来的成长道路上,这些因素整合在一起,使他以独特的行为方式融入社会,又在变动不羁的社会中不断地学习、调整和自我完善,最终成为一代艺术大家。
家庭的不和,父亲的凶悍,母亲的悲愤,遭遗弃的经历,自然在幼小的心灵上留下阴影。如果社会环境只给予童年刘开渠这些的话,那么可以肯定地说,中国就不会出现这位对美术有着卓越贡献的大师。刘开渠的家乡是美丽的,这里有山有水,一条大河沿村而过。刘开渠这样描述过他的家乡:“我们整个村子是一幅破烂凋敝的景象。这个村子背山面水,有的房子建在山坡上,也有的人家沿河而住。夏天涨水的时候,有些房子被水淹了,不少帆船从这里经过。村后的山坡上,有一块颇平的大石头,这是村子里人们休息和闲谈的地方。尤其在夏季天热的傍晚,老人们去那里乘凉,小孩子也跟着去。有的人就往往躺在大石头上睡着了。这座山从南面而来,延伸到村外以北二里远的地方就消失了。过了大河,东北行六里处,山又从地下钻出来,以奇峻的势头分两支向北、向东伸展出去。站在山坡大石头上四处嘹望,只见群山环绕。尤其在傍晚,山势多姿多变,在紫橙色斜阳照耀下,十分好看。”这是刘开渠晚年回忆他童年的家乡,除却村子的景象破烂凋敝,沿河而住的人家在夏天涨水时,房子被淹了这些负面的陈述外,整个段落的字里行间都看出他对自己家乡的热爱。这段文字是刘开渠《雕塑艺术生活漫忆》中唯一描述家乡的段落,《雕塑艺术生活漫忆》最早发表在第五届政协的文史资料上。后收录在1984年山东美术出版社出版的《刘开渠美术论文集》中。到1986年夏天,刘开渠第三次也是最后一次回家乡时,看到的景色几乎全变了,村落不再像过去破烂凋零,但是村外的大河没有了,由于煤矿的采掘,挖断了水脉不要说帆船经过,河床里连水也没有了。村外的山坡也被取土烧砖的人们挖得像城墙一样陡直陡直的。快到了山上安葬他家先人的祖坟。八年后的1993年,刘开渠以89岁高龄辞世,第二年的清明,他的骨灰回到了家乡淮北,却没有葬在已经到了崖边的祖坟之中,这祖坟或许已经在农村的平坟运动中毁灭无迹。刘开渠的骨灰安葬在淮北市中心的相山脚下的刘开渠纪念馆的后面。这座纪念馆是在他在世时就已经开始修建,当时叫做“开渠芦苑”。
……
序一
序二
序三
求学篇
第一章 早年的心灵印记
第二章 穷困求学的途中有贵人相助
苦斗篇
第三章 民族救亡中诞生的成名作
第四章 抗战时期的成都是刘开渠成为雕塑大家的地方
第五章 在上海迎接新中国的曙光
丰碑篇
第六章 雕塑家少有的经历
第七章 载入史册的丰碑
第八章 定居北京
晚霞篇
第九章 不遗余力推进全国城市雕塑
第十章 为中国美术馆建设呕心沥血
第十一章 早晚年的艺术追求
附录
后记
序二
序三
求学篇
第一章 早年的心灵印记
第二章 穷困求学的途中有贵人相助
苦斗篇
第三章 民族救亡中诞生的成名作
第四章 抗战时期的成都是刘开渠成为雕塑大家的地方
第五章 在上海迎接新中国的曙光
丰碑篇
第六章 雕塑家少有的经历
第七章 载入史册的丰碑
第八章 定居北京
晚霞篇
第九章 不遗余力推进全国城市雕塑
第十章 为中国美术馆建设呕心沥血
第十一章 早晚年的艺术追求
附录
后记
《中国美术馆文化名人系列丛书·金石铸成时代书:刘开渠评传》叙述了刘开渠先生人生经历和艺术创作的足迹。其作品不仅记录了时代的风云变幻,同时也记录了刘开渠先生为中国的美术事业奔波操劳、为艺术呕心沥血的情怀。他用一生的经历证明“人生是可以雕塑的”,书写了中国雕塑事业的历史。在今天看来,仍有无尽的回味和隽永的教益。《中国美术馆文化名人系列丛书·金石铸成时代书:刘开渠评传》从全新的视角详述了一位雕塑大师的艺术成就,既适合于专业学者进行学术研究,也适合从事艺术专业的学生阅读和欣赏。
中国美术馆始建于建国初期,1963年中国美术馆正式开馆。毛泽东主席题写“中国美术馆”馆额,明确了中国美术馆的国家美术馆地位及办馆性质。中国美术馆自成立之初,就聚集了一批在20世纪中国美术史上具有影响力的著名艺术家和学者,他们是中国美术馆的财富,在美术馆的发展建设过程中无私地贡献出自己的学识与智慧,见证了中国美术事业的风风雨雨和茁壮成长;他们以自己卓越的艺术才华,为中国美术事业谱写出华美篇章,留下了不可磨灭的印迹。
这些名人大家丰富的人生经历和艺术创造,是现当代中国美术史生动而重要的组成部分。从某种意义上说,“五四”精神直接熏陶下的这批艺术前辈,具有蒙养深厚、学贯中西的大家风范,体现了中国美术文化与学术的薪火传承。纪念他们、研究他们、光大他们的艺术精神,为后代留下准确丰富的文献资料,是当代美术馆人义不容辞的责任。我馆高度重视这方面的工作,正在展开一系列研究、收藏的计划。中国美术正值一个大发展的时期,有关中国艺术家的出版介绍也适逢一个极佳的推广时期。
为此,“中国美术馆文化名人系列丛书”应运而生,《金石铸成时代书——刘开渠评传》是本丛书的第七本。希望通过这套丛书的出版,为艺术与文化研究提供更加真实可靠的历史资料,使读者和观众走进长者大家们的心灵世界,获取精神文化的甘泉,也更加关注中国美术馆的现在和将来,共同为国家美术馆的建设和发展而不懈努力。
中国美术馆馆长范迪安2014年3月
这些名人大家丰富的人生经历和艺术创造,是现当代中国美术史生动而重要的组成部分。从某种意义上说,“五四”精神直接熏陶下的这批艺术前辈,具有蒙养深厚、学贯中西的大家风范,体现了中国美术文化与学术的薪火传承。纪念他们、研究他们、光大他们的艺术精神,为后代留下准确丰富的文献资料,是当代美术馆人义不容辞的责任。我馆高度重视这方面的工作,正在展开一系列研究、收藏的计划。中国美术正值一个大发展的时期,有关中国艺术家的出版介绍也适逢一个极佳的推广时期。
为此,“中国美术馆文化名人系列丛书”应运而生,《金石铸成时代书——刘开渠评传》是本丛书的第七本。希望通过这套丛书的出版,为艺术与文化研究提供更加真实可靠的历史资料,使读者和观众走进长者大家们的心灵世界,获取精神文化的甘泉,也更加关注中国美术馆的现在和将来,共同为国家美术馆的建设和发展而不懈努力。
中国美术馆馆长范迪安2014年3月
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