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藏传佛教五大名僧传:萨迦派

传记 宗教人物

  • ISBN:9787225056517
  • 包装:平装
  • 字数:90000
  • 开本:32开
  • 版次:1
  • 用纸:胶版纸
  • 页数:164
  • 丛书名:藏传佛教五大教派名僧传
  • 出版社:青海人民出版社
  • 出版时间:2019-07-01
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萨迦派,是藏传佛教的重要宗派之一,其创立者是昆•贡却嘉波(宝王,1034-1102年)。萨迦派是藏传佛教中古老的教派之一,也是藏传佛教中很早传入汉地及蒙古地区的教派,在藏传佛教中占有极重要的地位。

内容简介

《藏传佛教五大名僧传:萨迦派》是“藏传佛教五大教派名僧传”之一。萨迦派,是藏传佛教的重要宗派之一,其创立者是昆·贡却嘉波(宝王,1034-1102年)。萨迦派是藏传佛教中古老的教派之一,也是藏传佛教中早传入汉地及蒙古地区的教派,在藏传佛教中占有极重要的地位。在中国历史上,萨迦派的祖师是早成为帝师的,并开创了西藏“政教合一”的历史,对祖国的统一,对中华民族的缔造,以及对中华文明的发展都曾做出过杰出的贡献。《藏传佛教五大名僧传:萨迦派》即是对萨迦派创建者昆?贡却嘉波,萨迦五祖萨钦·耿噶宁波、索南孜摩、扎巴坚赞、萨班·贡嘎坚赞、八思巴,大乘法王贡嘎扎西坚赞、因明大师嘉色·陀美桑布等杰出人物为之做一略传并结集,使读者在了解各位高僧大德的传法、修身经历的同时,也了解了萨迦派的传承历史。

作者简介

拉科· 益西多杰,亦名杨贵明,藏族,青海省湟中县西拉科村人。1974年毕业于青海民族学院少语系藏文,译审。长期从事藏汉文翻译、少数民族古籍搜集整理和藏学研究工作。主要著作有《党的基础知识》(合译,汉译藏)、《青海藏文典籍目录》(内部铅印)、《历代藏族学者小传》(藏文)、《藏族婚礼祝词》(合编,藏文)、《藏传佛教高僧传略》(汉文,1992年初版)、《塔尔寺维修志 ·明鉴》(合编)、《青海名胜》、《塔尔寺文化》、《塔尔寺史话》、《松岭之战》(藏译汉,内部铅印)、《高原古刹塔尔寺》、《塔尔寺旅游指南》、《塔尔寺》、《塔尔寺建筑艺术史》、《莲花圣地·塔尔寺》、《宗喀巴大师画传》等。搜集整理《噶当派佛教史》。整理审定藏文古籍《蒙古佛教源流》《松巴· 益西班觉自传》。审校《医学四续》汉文译本。参编《青海省志·人物志》。

目录

卓弥·释迦益希
——西藏翻译家
昆·贡却嘉波
——萨迦寺创建者
萨钦·贡噶宁波
——萨迦派代师祖
索南孜摩
——萨迦派第二代师祖
扎巴坚赞
——萨迦派第三代师祖
萨班·贡噶坚赞
——萨迦派第四代师祖
八思巴·洛哲坚赞
——萨迦派第五代师祖
嘎·阿尼胆巴
——元代萨迦派高僧
夏尔巴·嘉央仁清坚赞
——萨迦派大元帝师
西纳堪布·喜饶益西
——元代萨迦派喇嘛
喇钦耿嘎·罗哲坚赞
——萨迦“灵童”大帝师
雅德班钦
——俄尔埃旺寺的初建者
索南坚赞
——萨迦派学者
贡嘎扎西坚赞
——大乘法王
却吉·牛普巴·索南桑布
——兼通显密的萨迦大堪布
仁达哇·循努洛哲
——元代萨迦派学者
雅楚·桑杰白
——萨迦派显宗传承人之一
嘉色·陀美桑布
——萨迦派因明大师
喇嘛丹巴·索南坚赞
——萨迦寺第十三任赤钦(法台)
绒敦·释迦坚赞
——萨迦派雄辩家
俄尔钦·贡嘎桑波
——萨迦派密宗俄尔支派创立者
贡嘎南杰
——萨迦派贡嘎支派的创立者
察钦·罗赛嘉措
——萨迦派察尔支派的创立者
梅钦·衮却坚赞
——梅雅玛贡寺的创建者
却吉桑波
——阿坝却吉寺的创建者
贤钦然绛巴·桑杰佩
——萨迦派大慈博士
班钦·释迦却丹
——萨迦派知名经师
果沃然贤巴·索南僧格
——萨迦后期佛学家
班钦·本俦松巴
——精通五明论的班智达
芒脱鲁智嘉措
——萨迦派后期学者
嘉央钦泽旺波
——近代密宗大师、医学家
后记

精彩书摘

《藏传佛教五大名僧传:萨迦派》:
卓弥·释迦益希,藏历水蛇年(993年)生于后藏芒喀地方,是吐蕃王朗达玛的三世孙札西则巴在后藏拉堆(今西藏自治区日喀则昂仁县一带)称霸时期的一位名扬四方的上师。札西则巴为了弘扬佛法,派卓弥和达洛循努宗哲等人,携带许多黄金前往印度求学。他们在西藏先学了一些毗哇尼语,到尼泊尔住了一年,拜辛底巴大师的弟子尼泊尔班智达辛哈班智为师,精习梵文,并听受了一些密法。当时印度的毗札玛西那寺①中有六位大格西(学者),他们投于辛底巴师门下听法。首先听讲《戒律》,其次听受《般若波罗蜜多》,又多次听受密法。卓弥在辛底巴那里学习了8年,成为大学者。当卓弥和达洛循努宗哲将赴印度其他寺院时,上师吩咐说:“《戒律》是佛教的根本,你们应听受;《般若波罗蜜多》是佛教心要,也应当闻习;密宗是佛教的精髓,你们更应当研习。”于是他二人前往东印度,拜弥图达瓦上师的一弟子为师。此僧为卓弥作灌顶,讲授密法,传授诸教授要诀,把无本续的“道果”也传给了他。其所传诸法,比辛底巴所传密法更能使他生起大抉择。他在那里住了4年,返回卫藏时,堪布、阿阇黎(轨范师)和僧众远道而来迎接他。
水羊年(1043年),卓弥在后藏建立了一座牛古垄寺,收徒传教,广作翻译事业。他住在牛古垄和拉哲山岩洞时,印度的嘎雅达热班智达来到贡塘,卓弥前去将该师迎至牛古垄寺,献上黄金500两,嘎雅热班智达将所有大宝佛教诸道果教授尽皆传授给他。
卓弥·释迦益希翻译了《欢喜金刚第二品》等三种密续及其他一些密法,翻译了辛底巴所著《具足清净论》,从大师仁钦桑波翻译了《般若二万五千颂光明论》《般若八千颂广释》等许多经论法典,并作讲授,从而使甚为深奥的《般若波罗蜜多》得以弘扬。他建立了讲授父续②、母续④等一些经教之规,主要是弘扬以母续为主的教法。
他培养的门徒甚众,的郭译师和玛尔巴译师都是他的弟子。玛尔巴曾说:“在吉祥牛古垄寺的卓弥师前学习声明和诵语,恩惠非小当尽知。”还有萨迦派始祖贡却嘉波、宁玛派三索的释迦琼乃,均向他学习过“道果”教授。
卓弥译师一生的译著颇多,除上述外,载入《甘珠尔》大藏经的有:《现观次第论》《六十四佐格释说》《喜金刚注释续》《金刚空行脉基注释》《宝光密修法》《无主瑜伽母密修法》《甘露密修法》《胜乐轮现观释难》等;载入《丹珠尔》大藏经的有:《注释续十疏》《吉祥密金刚续第四章》《吉祥轮戒律无量续王》《智慧密续王》《吉祥月鬟续王》《吉祥贪之续王》《大自在陀罗尼论》等。其次还有《金刚幕》《三礼札》等密典。
卓弥译师卒于藏历饶迥之木虎年(1075年),享年83岁。卓弥的生卒年代又一说为公元994年至1078年,待考。
注:
①毗札玛西那寺:即超岩寺、超戒寺。古印度波罗王朝(约765~1200年)时期的古刹,建于8世纪末。10世纪时,该寺与那烂陀寺齐名,成为印度密教中心。一些来西藏传法的大师,如寂护、阿底峡等,都曾在这两座寺院任过住持。卫藏、多康地区的高僧,凡留学印度者,也多在这两座寺院拜高师学法。
②父续:金刚乘中,主要以论述幻身或现分方便生起次第的经典。
③母续:是以阐述智慧空分为主的佛教密乘经典。
……

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