■作者簡介

山田昌弘

1957年出生於東京。1981年，畢業於東京大學文學院。1986年，東京大學研究所社會學研究科博士課程修畢後退學。

現任中央大學文學院教授，專攻家庭社會學。他用「單身寄生族」一詞形容畢業後仍與父母同住，維持單身生活的年輕人。此外，「差距社會」的說法，也引起日本社會的熱烈討論。之後，更拋出「婚活」，造成一股人人想結婚的風潮。

主要著作：《近代家庭的走向》、《家庭的重整》、《單身寄生時代》、《希望差距的社會》、《新平等社會》、《怪異的日本社會保險》、《迷走家庭》、《毛小孩》、《日本的少子社會》、《家庭難民：四分之一單身與社會之衝擊》等書。

■譯者簡介

黃雅慧

兼職譯者，熟悉臺、日、中三地貿易模式與工廠運作，具備商業實務經驗，翻譯領域涵蓋電子、通信、化學、防災與建築等產業，目前旅居日本。

單身貴族快醒醒……

1990年代，我針對當時與父母同住的20歲世代，換言之就是以「賴家單身族」進行調查時，發現他們比父母小時候過得更寬裕，而且是父母那一代想都沒有想過的狀態。

大部分在1940年代出生的父母，年輕時根本沒有想過出國旅遊；跟名牌精品無緣之外，也不會去高級餐廳用餐或滑雪度假。然而，這些與父母同住的單身者，其實就是因為住（寄生）在家裡，才能夠過著父母未曾經歷的優渥生活。而且這群1990年的20歲世代，也以為自己的生活一定會比父母更優質。像女性深信自己會嫁給一個比父親更會賺錢的老公；男性則認為自己再過幾年，就會賺得比家人多。大家都相信結婚生子後，自己會過得比雙親更好，自己的子女也會更上一層樓。

總而言之，當時的賴家單身族都抱有一個「寄生的美夢」（Parasite Dream）。二十年後，當他們四十歲左右時，很多人卻過得不如父母。時至今日，他們的美夢完全破滅。

中年單身又賴家，有多少？300萬大軍

《單身寄生時代》一書是我十多年前的作品。從1990年起，我便與團隊針對與父母同住、且單身的20歲世代，調查他們的生活型態（含工作、休閒或戀愛等）。之後，再透過出書的形式，向社會大眾發表研究成果（與日本社會學家宮本智子、岩上真珠共同著作的《單身社會的親子關係》，1997年，有斐閣出版）。

於1990年代，那些住在家裡的20歲世代，不論男女都不願意踏入婚姻，而是依靠五十幾歲的父母，享受單身貴族的優質生活。然而，當時社會都忽略這些人的基本生活需求（如居住或飲食等），其實是靠雙親支撐，才能將自己大半的收入權充零花。因此，在我拋出「賴家單身族」一詞時，便成為時下的流行用語，特別用來形容那些花錢不手軟的年輕族群。

事實上，大多數的賴家單身族，都以為自己總有一天會步入家庭，就像自己的父母一樣成家立業、要什麼有什麼，然後在四十歲左右，還育有兩個小孩。然而，事實真是如此嗎？那些在1990年代才二十幾歲的人，到現在也40歲上下了，他們的未來又是如何？

根據日本總務省統計研修所（日本總務省，相當於臺灣的內政部。統計研修所，為專研日本各府省統計資料的機構）的西文彥先生，每年針對與父母同住的單身者，所做的人數與就業狀態統計顯示，35歲至44歲，與父母同住的人逐年增加，截至2015年為止，已高達308萬人（於2016年，減至288萬人）。（按：根據內政部統計，臺灣在1997年，20歲至50歲的未婚者中，男性占44.5％、女性則為27.6％，顯示女性普遍較快進入婚姻且未婚率低；2017年，男性未婚率突破半數達到53％、女性則為43.5％。）

當然，並非所有的賴家單身族都終身未婚，永遠住在家裡。其實不論男女，還是有不少人成功脫離單身，按照自己的計畫結婚、生子。但話雖如此，還是有不少人維持單身的身分。因此，我將這群總數三百多萬、四十幾歲單身、仍住在家裡的人，稱為「中年賴家單身族」。

為什麼他們無法得償所願，都老大不小了，還得依靠家裡？其實這個問題正突顯了，目前社會整體所面臨的逐底競爭與其嚴重性。

消費習慣改不了，必陷入隱性貧窮

對於日本人而言，最忌諱的就是多樣化與風險。我想這是因為日本人過分執著於齊頭式的平等，樣樣都要與人看齊。日本社會對於體面、虛榮或外界眼光等相當在意，因而嚴重影響人們的所作所為。

日本經濟評論家荻原博子在《隱性貧窮》一書中曾舉例說明，有些家庭主婦為了虛榮而借錢，讓旁人以為他們仍然過著中產階級的生活。當這些家庭主婦以為老公的薪水一定年年調漲，同時以此為前提調度開銷，卻遇到老公的薪水不如既往時，便只好借錢周轉。而荻原所謂的「隱性貧窮」，指的就是為了維持中產階級生活而積欠債務，最後面臨破產的風險。

同時，她在書中也建議讀者，避免破產的最佳方法就是量力而為，過自己應該過的生活，必要時，應適時放棄中產階級的身分。換言之，就是降低中產階級生活的標準，不能無止境的沉浸於高度經濟成長期的榮華富貴中。一旦脫離中產階級，自然就不會以中產階級自居。因此，這些人應該在破產之前放低身段，改變自己的生活型態。

日本人的所作所為都受到體面、虛榮或外界眼光所束縛。事實上，沒有比這個更過時的做法了。

第二次世界大戰後，日本因為經濟的高度成長，出現一種「一億總中流」的說法。一時之間，舉國上下雄心萬丈，所有人都以身為中產階級為榮。反之，對於身旁不是中產階級的人便另眼相看，說一些：「這個人真是怪咖」或「哎喲，真可憐」之類的嘲諷話，以示身分有別。

這個氛圍延續至今仍未改變。因為大家都認為，人就是要晉升中產之列，過著一般人過得起的生活，所以「羞恥心」特別強烈，例如只是「我們家小孩要上學了，可是買不起書包」這樣的網路留言，都能夠引發網友熱議。總而言之，對於大多數的日本人而言，無法維持中產階級的生活品質，仍然是一件難以啟齒的事。

對日本人來說，要過一般大眾水平的生活，自己也絕對不能落於人後，所以每個人都為了維持中產階級的日子，而拚命努力。因此，擺脫下層階級的「逐底競爭」才會越演越烈，導致大多數的年輕人必須卯足全力，參加求職活動或聯誼活動等。

例如，應屆畢業生在找工作時，為了規避生活的風險，便以晉升中產階級為唯一目標。因此，求職活動變得相對競爭。婚姻市場也大同小異，因為不少女性為了追求良好的生活水平，都希望可以找到經濟穩定的長期飯票作為依靠，而致力參與聯誼活動。

不論是求職或婚姻活動，年輕族群不願冒險的做法，其實也是年輕人「保守化」的一種徵兆。

就如同我所說的，風險是機率問題，當你的立場越有利，往高處爬的機會也就相對越高。然而，年輕人就是因為知道，人人不可能都在水平之上，一旦失敗就永無翻身之地，因此才會越來越保守。關於這個現象，各位讀者可參考我寫的《日本年輕人為何趨向保守：暗無天日的日本與真相》（2015年，朝日文庫）一書。

跟陌生人當室友，預防老後被孤立

所謂的家人，就是「出事的時候，可以互相幫助（保障）、能夠在第一時間給予照應（共同體）」。不管就社會的共識或法律制度來看，有血緣關係的家人，代表一種互相照顧、約束行為的關係。

因此，社會現在需要的是，打造一個讓這些沒有血緣關係且沒有保障的人，可以相互照顧、一起安心生活的架構。否則，不管在制度或心理層面，到處都是「孤單」老人。

舉例而言，目前日本的集合住宅或共居住宅（collective house，有獨立臥房，須與其他住戶共享廚房、餐廳、洗衣等公共空間），一般提供給民眾短期居住，也就是由陌生人共同住在一個空間內，能夠彼此照應、交流。這對孤家寡人的老人而言，反而是可以放心入住的地方。因為，如果是長期獨居的話，就會有缺乏看護或遺產糾紛的問題。

總而言之，如同前面所述，這就是為什麼現在社會需要放鬆「橫軸」與「縱軸」這般根深柢固的成見，建立「類似家人」的緣故。

就政策方面而言，我們可以制定高齡者合租屋推廣法，並針對老人合租住宅等提供優惠節稅措施，或是善用閒置的公家房屋等。但只有硬體設備的因應是不夠的。當發生事情時，還是需要有人可以互相幫忙。不過，仍需要訂定相關法律及合約來保護當事人，以免產生更多的糾紛。

比起預防金錢糾紛，制定標準規則更為重要。例如歐美各國流行的「合夥契約」（Partnership Contract），亦即利用所謂的同居合約，從法制中承認同性伴侶在內的各種同居型態。

在前面提到放鬆的「縱軸」中，我以養子為例。養子等於家人，因此符合現行法制的框架，雙方都受到不被棄養（扶養的義務）與接收遺產（繼承的權利）的保障。同樣的，當沒有血緣關係的人共同生活時，就需要某些法律來保障當事人的義務或權利。

為了防止有心人士鑽法律的漏洞，政府仍須擬定相關法律並採取應對措施，以免像2016年上映的日本電影《後妻業之女》（改編自日本小說家黑川博行的同名小說）一樣，女主角為了遺產，謀殺一個又一個的再婚對象，或為了詐領金錢，而專門騙老人讓他們收養自己當兒女的案例。

此外，有些單身者在老後可以住在朋友家附近，方便互相照顧。不過，我們仍須督促政府制定相關法律，避免類似的孤立事件再度發生。

以目前來看，日本制度對於家人與非家人的界定太過嚴苛，我認為，今後應該逐漸放寬這些限制。換言之，日本社會必須打破「只要是家人就得完全負責」、「非親非故就毫無關係」的傳統觀念。

我在《家庭難民》一書中曾提及，為了預防孤單老人淪為「難民」，政府應該以個人而非以家人為單位，重新整備社會福利制度。此外，更要進一步檢討，是否廢除生活補助等所有的社會保障，改用基本收入制（Basic Income，指不論工作、收入、財產等任何條件，人人皆可領取由政府或團體組織，定期定額發給全體成員﹝人民﹞基本生活條件之金錢），讓全體國民都能領取一定額度的生活費。對於個人的高齡者而言，比起社會安全網（Safety Net，維護國人在家庭與社區生活的安全與保障）的概念，或許發放最低限度的基本年金還比較實在。這也是一種放寬親人與非親人界限的方法。

在提供這些生活保障的同時，也必須從法律方面整備各種方案，放寬非親人間的限制。因為即使改以個人為單位，來訂定社會保障制度，但如果同居者之間缺乏法律保障，那麼當其中一方重病不起時，就制度面而言，非親非故的同居人就沒有照料對方的義務。此外，同居人也沒有權利將對方送進養護設施。因此，如果不針對這些不合理之處加以修正的話，便很難促進更寬鬆的連結，也難以預防人人老後被孤立。

面對未來，我們到底該怎麼做，才能為社會帶來光明？經濟拮据、孤單一人，但大家仍想打造有好友相伴、每天說說笑笑的社會，不是嗎？

推薦序一面對「失控的逐底社會」，建立新家人關係／陳正芬

推薦序二在中產階級生活的假象中，多數人恐將成為輸家／黃瑞祥

序 章 何謂「逐底競爭」？

逐底社會：全球化之後，多少人的生活淪入比爛？

不能維持中產階級，就變窮

逐底社會誰帶頭？中年賴家單身族

青年貧窮：工作一輩子，也別想翻身

第一章 中年單身賴家族，正向下流動

單身貴族快醒醒……

中年單身又賴家，有多少？三百萬大軍

不是非正職，就是失業！中年單身，得靠父母活

第二章 單身貴族是怎麼變得隱性貧窮？

泡沫經濟破滅，想結婚真的很難

少子化社會何時開始？比我們以為的早很多

飛特族：不做正職，是因為我還有夢想

大半收入自己花，只想享受生活

單身賴家，是場階級拉鋸戰

第三章 年輕時的自由，是中年後的生活風險

家庭結構、生活型態，怎麼變？走向多樣化

過去的中產階級

在多樣化以前，結婚是生活保障

多樣化，讓階級差距急速擴大

多樣化，只是一個開端

人生會失控，沒人想得到

向下流動之風險

「可是，我回不去了……」單向移動的社會結構

消費習慣改不了，必陷入隱性貧窮

寧願單身、不生小孩？只怕自己向下流動

第四章 「維持生活品質」，於是再也無法翻身

嬰兒潮的子女，第一批向下流動的世代

每三人，就有一人是孤單老人

到了中年，不僅單身，還沒工作？

戰後型家庭，也可能向下流動

養兒防老？老後資金，變成孩子的教育費

賺錢能力差，怎麼辦？

一旦墜入下流社會，便永遠無法翻身

網咖難民、派遣村，連靠爸靠媽都不用想

階級差距：老後怎麼辦？

第五章 三十歲世代，不做正職、寧可單身……或全力拚搏？

「有所為」或選擇放棄？

非正職與單身比例居高不下

女性意識抬頭，結婚也要繼續工作

三十歲世代，趨於保守

人生有一種選項，叫「放棄」

十年後的「如果」、「只要」，都只是馬後砲

創業、自由業，一切努力為了脫離逐底競爭

二十歲世代：經濟不穩定

第六章 世界各地，賴家單生族越來越多

韓、臺、星、港一樣，越來越多人成了賴家單身族

從經濟、文化、社會，來看貧富差距

同居，造就多元家庭

急速擴大的中年賴家單生族

第七章 逐底社會到最後……你的世界會是什麼樣子？

超少子！高齡者（你的）社會福利不見了

二○四○年，「差距社會」定型

下流老人，多到理所當然

連家人都沒有的孤單老人

貧窮老人，領國民年金也活不起

有錢人？醫生？律師？無法退休

真的要工作到死了……

家庭關係的風險：子女沒自立、父母病在床

亂世中的人生勝利組－－極其少數

人生沒有理所當然，風險永遠跟著你走

經濟不會好轉，日子怎麼好轉？

「橫軸」的聯繫：透過同居、合租，老後不孤單

「縱軸」的放鬆：沒有血緣關係，也可以「收養」組成家庭

跟陌生人當室友，預防老後被孤立

終 章 如何脫離「逐底社會」？

個人努力未必保證有用

要改變稅金制度

社區新連結－別指望「做功德」

三道社會安全網

多樣化措施的重要性

後 記 消除向下流動的不安，從改變制度開始

這不是一場出人頭地的競賽，而是人人都在比爛的競爭，

那麼，是誰替這種現象開了個頭？就是

賴家單身族：這群人不婚、不生、和父母同住。

如果不想成為一波向下流動的社會底層者，該怎麼脫身？

什麼是「逐底社會｣？

就是你我拚了命的工作賺錢，不是為了往上爬，而是避免往下墜！

這是全球化浪潮下，社會階層發生的重大改變，由美國經濟學家所提出。

現在，日、韓、臺、星、港都一樣。

那麼，是誰替逐底社會開了個頭？就是

賴家單身族：這群人不婚、不生、和父母同住。

當他們不能再維持中產階級，就變窮。

不想成為一波向下流動的社會底層者，該怎麼脫身？

本書作者山田昌弘是日本著名的社會觀察家，他早在20年前就提出，

許多年輕人是在父母的庇蔭下，成就了今日的小康生活。

但出社會後，遇上經濟泡沫，薪水根本不足以繼續維持這樣的享受，

而在不想改變生活品質的情況下，就一輩子賴在家了。

年輕時賴家，日子非常好過，

自己賺自己花，完全不用養家－－父母照顧你的起居生活；

但如果40歲後，單身又賴家，很可能換成你沒了工作還得照顧年邁的父母，

再10年後，淪為社會底層：成為連家人都沒有的孤單老人。

這種人有多少？日本目前300萬，將來可能占總人口4成！

臺灣呢？

◎單身貴族是怎麼變得隱性貧窮？

●飛特族：不做正職，是因為我還有夢想

派遣員工、斜槓青年大增，這些時髦的名詞，到底是讓你實現美夢？

還是找不到正職的藉口？為什麼有份正職工作比較不容易往下逐底？

●泡沫經濟破滅，想結婚真的很難

「我想結婚，但若對方收入差，單身也罷」，這樣想你就容易變單身又賴家。

「只要我願意，有多少人排隊等著嫁（娶）我呢」，但這樣的人很多都孤老終身。

什麼樣的家庭結構比較容易在社會階層中往上流動？

◎逐底社會到後，你的世界會變成什麼樣子？

●連家人都沒有的孤單老人

2040年，這群人將高達4成以上，也就是每3人就有1人，

就算還有國民年金可以領，也活不好、生不起病。

●真的要工作到死了……

就算你是醫生、律師或大學教授，也可能無法退休，因為存款不足、怕生大病。

以後，工作到死成為一種必然的趨勢。

●亂世中的人生勝利組－－極其少數

誰比較容易成為這失控的逐底社會下的人生勝利組？

有兩種人，或者說，有一種家庭可以。

◎如何脫離逐底社會？當政府救不了你，我們該如何自救？

●橫軸的聯繫：同居、合租，和陌生室友住隔壁，預防老後孤單。

●縱軸的放鬆：打造沒血緣也可建立親子關係的社會，例如收養；

並打破傳統界定－－誰說家人就得對家人完全負責、誰說非親非故就毫無關係，

整個社會都要放寬對「一家人」的定義。

20年前，日本社會觀察家山田昌弘就大膽預言高齡少子化社會即將來臨，

這回，他要告訴你更可怕的「失控的逐底社會」！

單身生活真的很好，你可以自由的吃喝玩樂、靠爸靠媽；

但一直這樣賴家，你將淪落為沒有存款、也沒有家人的社會底層。