一种叫做佛教。佛教的起源，是个印度人释迦牟尼创出来的。到了汉明帝的时候，佛教纔到中国。到了魏晋的时候，印度的和尚，有到中国传教的；中国的和尚，也有到印度请经的；还有佛图澄、鸠摩罗什、达摩几位通人，将经典译出，这佛教就渐渐盛行了。大约中国的佛教，可以分成三大种。一种是小乘教。这小乘教一门，又分成两派：一派叫做俱舍宗，是印度世亲菩萨创的。陈文帝的时候，由真谛三藏传进中国。中唐的时候很盛，到了晚唐，这派就渐衰了。一派叫做成实宗，是印度诃梨跋摩创的。晋安帝的时候，由鸠摩罗什传进中国。六朝的时候很盛。中唐以后，这派就渐衰了。一种是权大乘教。这权大乘教一门，又分成三派：一派叫做律宗，是印度昙无德创的。梁武帝的时候，由南山律师传进中国。唐太宗的时候很盛。到了元朝，这派就渐衰了。一派叫做法相宗，是印度无着菩萨共世亲菩萨创的。唐太宗的时候，由慈恩大师传进中国。中唐的时候很盛。晚唐以后，这派就渐衰了。一派叫做三论宗，是印度龙树菩萨共提婆菩萨创的。晋安帝的时候，由嘉祥大师传进中国。六朝的时候狠盛。中唐以后，这派就渐衰了。一种是大乘教。这大乘教一门，又分成五源一源叫做华严宗，是印度马呜、坚慧、龙树三个菩萨创的。陈朝的时候，由杜顺大师传进中国。中唐的时候很盛。晚唐以后，造派就渐衰了。一派叫做天台宗，陈、隋的时候，是智者大师自己创的。隋唐的时候《狠》很盛。晚唐以后，这派就渐衰了。一派叫做真言宗，是印度龙树菩萨创的。唐玄宗的时候，由不空三藏传进中汇。中唐的时候很盛。晚唐以后，造派就渐衰了。一派叫做净土宗，是马呜、龙树、世亲三个菩萨创的。梁武帝的时一候，由善导大师传进中国。唐宋的时候狠很盛。元明以后，这派就渐衰了。一派叫做禅宗，是印度马呜一龙树几个菩萨创的。梁武帝的时候，由达摩大师传进中国。唐宋的时候很盛。元明以后，这派也渐衰了。这十派外，又有一派涅盘宗，随后并入华严；一派地论宗，随后也并入华严；一派摄论宗，随后并入法相。由这梼看起来，可见六朝隋唐的时候，佛教是个顶盛的。

前言
凡例
正编
一八九九年
和阮文达公秋桑诗并序
一九0一年
早期文十一篇：
大司徒以土会之法辨五地之物生论
文化、治术之美，唐宋并称，然其国力、民质之强弱程度迥异，厥故安在论
关中称西北陕区，长江为东南天堑，其地土之肥瘠、形势之险夷，试以历朝陈迹，证之近今大势，博考精求，为政治地理学之一助论
……
一九0二年
一九0三年
一九0四年
一九0五年
一九0六年
刘申叔遗书补遗下册

《刘申叔遗书补遗(上下)》收集了《刘申叔遗书》失收的文章，为编者在研究刘师培的过程中发现的佚文，主要包括《国文典问答》，安徽、江苏、江宁乡土历史、地理教科书以及发表在《中国白话报》、《警钟日报》上的文章等等，是研究刘师培的重要资料，对于窥探刘师培思想、学术全貌有重要参考价值。

刘师培，字申叔，号左盒，江苏仪征人。一八八四年六月二十四日农历闰五月初一。生于扬州城，小字闰郎。曾祖父刘文淇、祖父刘毓崧、伯父刘寿曾三世共疏《春秋左氏传》，并入《清史稿．儒林传》。刘师培幼年由母亲李汝蘐授《尔雅》、《说文解字》、《诗经》等，后随从兄刘师苍问学，八岁开始学习《周易》，十四岁开始研读《晏子春秋》等于部著作，打下了扎实的国学根底。十八岁《一九0一时参加府试，以木兰己老吾犹贱，笑指花枝空自疑警句名噪一时。次年赴南京参加江南乡试，中第十三名经魁。并游历南京，与缪荃孙等交往。
刘师培少年时代，中国社会动荡，内忧外患不断。他十分关心时局，写下了《湘汉吟》、《燕》、《宫怨》等诗作。一九0三年三月，刘师培赴开封参加会试，行前，慨然于【苟安旦夕气墨守旧习】的学术风气，撰写《留别扬州人士书》寄给《苏报》，强调建立小学基础，实行欧化主义，革保守之旧习，生兼善之念，鼓励出洋留学，组织师范学会，广募教育经费，兴办新式女学。