费孝通卷-中国近代思想家文库社会科学书籍分类社会科学丛书、文集、连续出版物

ISBN：9787300207476
版次：1
出版社：中国人民大学出版社
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商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	费孝通卷-中国近代思想家文库社会科学书籍
作者：	吕文浩编
定价：	48.0
出版社：	中国人民大学出版社
出版日期：	2015-04-01
ISBN：	9787300207476
印次：
版次：	1
装帧：	平装
开本：	大32开

内容简介

本书从社会思想家的角度汇集费孝通1936年至1948年间的有关代表性论述，注重呈现其基于社会人类学视角分析中国社会问题的独到性。主要内容包括费孝通对农村社会经济、中国社会结构以及民主社会主义等问题的思考。选文有助于读者了解费孝通在社会思想领域的贡献以及所产生的广泛影响；对于其积极参与社会改革、推动中国社会进步的爱国情怀，以及在比较不同文化基础上形成的“文化自觉”意识等，读者也会产生明晰的感受。本书的选目所注重的不是费孝通的专业研究成绩，而是其在社会思想领域所取得的成就。这一努力或可推动更多的读者从思想家的角度来关注这位逝去十年的学术大师。

导言?

社会研究中的价值问题?

社会研究能有用么?

社会研究的关键?

患土地饥饿症者?

西南工业的人力基础?

《禄村农田》导言?

劳工的社会地位?

中国乡村工业?

《初访美国》余笔?

平民世纪的展开?

——英国大选揭晓后的感想?

《内地的农村》序?

人性和机器?

——中国手工业的前途?

小康经济?

——敬答吴景超先生对《人性和机器》的批评?

中国社会变迁中的文化结症?

基层行政的僵化

再论双轨政治?

损蚀冲洗下的乡土?

——金耀基（香港中文大学讲座教授，社会学家）?

……不过像他（费孝通）这样一个视野宽广、关怀多重的学者，其涉猎所及然是跨学科的，因此他不仅是一位人类学家、一位社会学家，应该也是一位社会思想家、社会改革者，一位“志在富民”的农村社会改革复兴先驱，一位能“美人之美”的文化思想家。这样的一位学术大师、一位社会发展改革的实践者、一位全人类文化共存共美的推动者，他的话语、他的叮咛、他的著作、他的思想，将是我们应该长久珍藏的遗产。?

——李亦园（台湾“中央研究院”民族研究所研究员，“中央研究院”院士，人类学家）?

他（费孝通）的确将其主要精力投入到中国农村社会经济的调查和研究，不仅出版了为其带来巨大影响的《江村经济》，还发表《乡土中国》、《乡土重建》、《内地的农村》、《禄村农田》等颇具影响的名作，成为学术风气、受到学界的社会学家、人类学家。不过，我以为，以往仅仅将其定位为社会学家、人类学家是不够的，他还是社会经济学家、思想家。对于这样一位在中国社会经济思想具有重要地位的学者，各个相关学科的学者理应做全面深入的研究，但不无遗憾的是，既往论著多是社会学者、人类学者对费孝通学术生涯的描述以及对费氏社会学、人类学理论方法、当代小城镇建设思想的梳理，历史学者、经济学者的关注很少。?

——李金铮（南开大学教授，历史学者）

摘要

导言
洋溢着中国情怀并于中国情怀
——论费孝通的社会思想
前言：重视从思想家的角度研究费孝通
像费孝通这样一个在社会学、人类学等学科领域做出过重大贡献，曾经见证并在晚年实际推动20世纪中国社会变迁进程的人物，理应有多角度多层次的梳理和解析，才能充分地将其思想遗产和人格魅力清晰地呈现出来。从既往论著来看，社会学、人类学界的学者多着眼于学科理论、方法以及在各个具体研究领域的表现，成果比较集中；在历史学界，自1981年美国学者大卫阿古什出版《费孝通传》
中译本1985年由时事出版社出版，2006年河南人民出版社再版。以来，以费孝通作为主要论述对象的研究成果并不多见，有深度的研究更是寥寥无几
。将两种类型的成果有机地整合起来的研究就更少了。
近，我很高兴地看到南开大学李金铮教授发表的研究费孝通20世纪三四十年代农村经济思想的长篇论文。李教授长期致力于中国近代农村经济史研究，对近代农村经济的实际情况以及当时学者的看法有深入的了解，所以他能够在历史的脉络里梳理费孝通关于农村经济主要问题的见解，并将其思想及价值加以解析。根据他的研究，费孝通对于中国农村经济的研究是多方面的，几乎涉猎了农村经济的各个主要部分，包括人地关系、土地分配、租佃关系、农业经营方式、手工业生产、商品市场和资本市场等，“不仅如此，他所研究的每一个问题并非孤立论证，也不是单从经济论经济，而是多从侧面开掘，又是相互联系的。这一方面反映了农村经济社会构造的互相牵扯，但也与费孝通微观而全面的社区调查以及宽阔的视野有极大关系”李金铮：《“研究清楚才动手”：20世纪三四十年代费孝通的农村经济思想》，载《近代史研究》，2014（4）。。他对于费孝通农村经济思想的全面性、独到性、辩证思维以及前瞻性等特征都结合具体问题加以阐述，对于费孝通农村经济思想的价值和地位给予了充分的肯定。
李教授的这些梳理和分析，我都是同意的。不过，对于他关于费孝通的一个“令人遗憾”之处，我则有不同的理解。也许是出于对于费孝通的更高期许没有得到实现的遗憾，他认为费孝通没有在农村经济领域提出像他在社会学领域中提出“差序格局”
“社会继替”那样高度抽象的概念，致使他在小农经济学派中没有应有的地位，不能与俄国的恰亚诺夫、美国的刘易斯和舒尔茨等人相提并论。在我眼里，费孝通先是一个社会学家或人类学家，其次才是一个李教授概括的“社会经济学家”，他论述中国农村经济问题时始终将其置于社会学、人类学的框架之下；而且他有很深的经世情怀，对于当时局面日益严重的农村经济问题急于给出可以付诸实践的政策性建议，并没有从容的时间来提炼理论概念。费孝通曾坦承，《乡土重建》一书从研究步骤上来说应该属于在中国社会结构研究比较成熟之后才能着手做的工作，他在《乡土中国》和在《观察》周刊上发表的“从社会结构看中国”这一步的工作还没有能够整理出一个系统时就迫不及待地着手做下一步的工作，“总不免有一点乱了步骤”。详见费孝通：《对于各家批评的总答复（后记）》，收入《乡土重建》一书，见《费孝通文集》，第4卷，418页，北京，群言出版社，1999。不等思想成熟了再从容地发表意见，我想与当时社会迫切需要解决现实的乡土社会重建问题应有密切关系。从学理上来说，他不具备在农村经济领域提出高度抽象概念的知识储备和长期的深入钻研；从心态上说，这也许并不是他当时刻意追求的学术目标，他曾颇有自知之明地声明自己并不是个农村经济学的“专家”，“只是因为接触了中国农民生活而引起的一些常识性的分析”费孝

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