《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》全10册

出版资讯：
书名：《中国传统文化经典临摹字帖—大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
ISBN：978-7-5126-2274-6
出版者：团结出版社
开本：大16开
册数：10册
定价：60元

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。又名《中印度那烂陀大道场经》。简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌蜜帝译。10卷。全经分为序分、正宗分、流通分三部分。第一卷为序分。讲述此经说法因缘：佛遣文殊师利以神咒保护阿难免受摩登伽女诱惑破戒，并为其说修禅定，能断烦恼，以显常住真心性净明体等。第二卷至第九卷为正宗分。主要阐述“一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心；心精遍圆，含裹十方”，众生不明自心“性净妙体”，故流转生死，当修禅定，以破种种“颠例”之见，通过十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉等由低至高的种种修行阶次，达到方尽妙觉，“成无上道”。第十卷为流通分。讲述此经应永流后世、利益众生等。

传说《大佛顶首楞严经》原来藏在龙宫，龙树菩萨至龙宫说法，见有此经，拜阅之下，叹为稀有，便将全经默诵下来，以利益阎浮提众生。出龙宫后，便将此经诵出，记录下来，呈给国王，国王也把它视为稀有之法宝，珍藏在国库中，并禁止传到外国。虽然此经尚未传到中土，但其威名早已为大家所知。曾有一梵僧，见智者大师所立之三观，而告诉智者大师说，这与他们国中的《楞严经》之意旨相符，于是智者大师便设了一个拜经台，西向拜经，但拜了十八年，终未得见楞严经（天台山的拜经台至今犹在）。

本经译者般剌蜜谛，依于愿力，要利益中土众生，第一次身上藏着《楞严经》东来之时，被守边界的官吏查获，而不许他出境，这反而使他的宏法之愿更加坚定，并且更加精进。他想到一个方法，可以将此经携带出境而不被发觉。他用极细的白绢书写此经，然后剖开自己的肩膊，将经文缝藏在其中，等疮口平复之后，再申请出国，过关时搜查无疑，才得航海东来。大师于唐中宗神龙元年（西历七〇五年）到达广州，那时正好宰相房融被贬在广州，房融便请大师住在制止寺，于是剖膊出经，译成汉音，译事完毕，便速回本国，以解除边吏所受之难。由于般剌蜜谛藏经出国，国王因此罪责守边之官吏查缉不严，因此大师译经完成之后，便速疾回国，愿以自身承当所有罪责。大师如此艰辛冒险，乃至不惜荣辱、身命，正是所谓重法轻身，所成功德，不可思议；我国之众生，均沾其法施之益。

众所周知，《楞严经》是一部极重要的大经，可说是一部“佛教修行大全”亦不为过。因为此经在内容上，包含了“显密性相”，各方面重要的道理；在宗派上则横跨“禅净密律”，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示——从教令正发心起，经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、于实际上起正修行），并详细开示了一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生），令于圣境起企慕、而于凡外得知解，从而不受迷惑、不入岔道；又详述六十位修证（三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉）令行者于菩提道上知所趣向；最后更广开示五阴魔境，及其破除之法，俾于菩提道上能克服魔怨留难，所修圆满成就。

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