曹凤英，生于20世纪70年代的大龄青年，网名"纳木错"。1996年开始了第一次长途旅行生涯，自此后一发不可收拾。在细腻的感动中走过彩云之南，在纷纷雨雪中走过喜马拉雅的延绵山脉，穿越风沙，走过历史沉厚的丝绸之路，抵御零下40摄氏度的严寒，作为环保志愿者在可可西里荒原行走了一个多月。西藏，我的第二故乡。从春至夏，从秋至冬。我曾轻狂地认为已经走过不少的路，不会再为一景一物而轻易感动，然而抵达内蒙古之后。这里的一切让我的见识成了井底之蛙的浅见，内蘩古之旅可以说是一次发现之旅，从眼睛到心灵。它告诉我世界之大，岂只是我这井底之蛙所看到的那一小片天空!西藏一直是我付出真挚感情的热土，而内蒙古将是我感情依托的第二个家。内蒙古，真大，要到达大部分所谓的景点都会在路上耗上一段不短的时间，然而风景在路上，细腻的感动存在于陌生人无私的帮助之中。

"蒙古族自古有""以西为大，以长为尊""的习俗。公元7世纪以后，蒙古族部落从额尔古纳山林西行，到了孛儿罕山(今肯特山)东麓的斡难河、客鲁涟河驻地游牧。从这个时候起，位于西方的孛儿罕山就成了蒙古人祭拜的圣山。成吉思汗每次经过这里都将帽子夹在腋下，合十俯首，向孛儿罕山叩九次头，祈求保佑。以西为大，就从这时开始的。
以西为大，主要表现在佛龛、祖像、墓地的方位和房间、坐席的位置上，蒙古人的佛龛、祖像都要供在毡包或房屋的西北角上；生活的场所也是以西为大，按辈排列；房屋(包括毡包)及坐席也都以西为大。长辈的住房要安排在西间。客人来了，不能坐在西炕上，吃饭时，客人要以礼请当家的长者入席，而且长者要坐首席。
""有朋自远方来，不亦乐乎!""蒙古族人对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总会热情问候：""他，赛音百努。""随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包。到牧民家做客或到旅游接待点时，主人或服务小姐首先会给你敬上一碗奶茶。你要微欠身用双手或右手去接，千万不要用左手，否则会被认为是不懂礼节。斟茶时，若你不想再要，用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白你的用意。
酒通常被蒙古族看作是五谷之结晶，敬酒是表示对你的欢迎和敬重，也是蒙古族待客的传统方式。通常主人将酒斟在银碗或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统敬酒歌(这种形式只在旅游区里最多见，且要付钱，在民间较少见了)，这时你应该接住酒，用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。若是推三拉四地不喝酒，会被视为瞧不起主人、不愿以诚相待。若你不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊，然后恭敬地将酒放在桌子上(若在你前面的人都不得不喝下这碗酒，那你也非得喝下不可，这时最好的逃避方法是多给天、地、火神敬献一点)。
成吉思汗的后代都能豪饮，蒙古族人的酒文化实在不容忽视，因为蒙古族人喝酒习惯用大碗来装，像喝水般，酒量小的人肯定会吓倒。喝酒是在内蒙古交朋友最快的方式，也是商务应酬必不可少的项目，一顿豪饮下来，不醉方休，若你能喝酒会让他们觉得你特豪爽，值得交往，大家的关系也会拉近很多。所以，若你想尽快地融入就只管大口喝酒。告诉大家一个小秘诀，那就是喝酒多了的时候就喝点酸奶，可以解酒而且效果不错，不妨一试。
蒙古族人宴请特别尊贵的客人或举行祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它""乌查""，也有叫""秀斯""、""布乎利""的。以前，蒙古族人对客人的食宿常不取酬谢，无所计较，并认为对客人小气吝啬是瞧不起人的表现。告别的时候，常常是举家相送，并一再说""白乙日太乌查热亚""(希望我们愉快地再见)，""陋木日、赛音、雅巴""(祝您一路平安)。

酷驴观点
作者介绍
代序：行走内蒙古的N个理由
第一部分：全景内蒙古
内蒙古故事
内蒙古天地
内蒙古人文
内蒙古物语
第二部分：出行内蒙古
内蒙古最佳旅行季节
内蒙古旅行费用
内蒙古进入路线
内蒙古交通
内蒙古饮食
内蒙古旅行装备
内蒙古摄影
内蒙古旅行证件和保险
内蒙古安全
内蒙古语言和文字
内蒙古其它资讯
内蒙古旅行特别提醒
第三部分：呼和浩特
全景呼和浩特
出行呼和浩特
景色呼和浩特
大召
席力图召
清真大寺
五塔寺
将军府
清公主府
内蒙古赛马场
内蒙古博物馆
昭君墓
喇嘛召
万部华严经塔
乌素图
云中城
哈素海
窑文化遗址
希拉穆仁草原
灰腾锡勒草原
葛根塔拉草原
乌兰察布岩画
岱海
第四部分：包头
全景包头
出行包头
景色包头
银河广场
吕祖庙
梅力更旅游区
南海公园
蒸汽机车
黄河大桥
达茂草原
五当召
包壮头博物馆
赛汗塔拉生态园
美岱召
第五部分：呼伦贝尔盟
……

“酷驴丛书”是广东旅游出版社近期倾力打造的一套“自助旅游读物”，是献给旅游发烧级人士———背包客和旅游爱好者的一份厚礼。
夏日出塞，
如果风吹动草原，
如果姑娘挥舞长鞭，
如果长调浑厚马头琴不停地幽怨……
黑骏马，请带我再次出塞，
看遍大漠孤烟和长河落日圆。
……

夏日出塞，如果风吹草动草原。如果姑娘挥舞长鞭，如果长调浑厚马头琴不停地幽怨……黑骏马，请带我再次出塞，看遍大漠孤烟和长河日圆。假如你喜欢行走，将要行走，已经在行走，还将继续行走，并且喜欢背着背囊自由自在而非跟着红旗赶鸭子上阵，就请随着这本《内蒙古行知书》一起上路吧！
酷驴理念：以什么样的方式面对行走，意味着本套丛书资讯的向度、内容的特质以及丛书的风格。
那种走马观花型旅游、暴殄山水型旅游（没有环保意识的野蛮旅游）、木然参观型旅游（没有探索欲只追求到此一游）、随波逐流型旅游（对旅游没有独特感动，跟着人多的地方走），都不是真正意义上的旅游，都是我们自觉地加以拒绝的。
我们所认同和提倡的自助游理念是：真实、朴素、简单并且寻求一顶意境的行走。我们的目的是希望本套丛书能够传达一种更为朴素的方式—贴近大地行走而非来回飞机、进出打的，更为新锐的旅游观念—旅游求自由。行四方，知风物；探幽深，会人文；踏艰险，悟精神……
我们的追求是：比远方更远，比高处更高。

夏日出塞，如果风吹草动草原。如果姑娘挥舞长鞭，如果长调浑厚马头琴不停地幽怨……黑骏马，请带我再次出塞，看遍大漠孤烟和长河日圆。假如你喜欢行走，将要行走，已经在行走，还将继续行走，并且喜欢背着背囊自由自在而非跟着红旗赶鸭子上阵，就请随着这本《内蒙古行知书》一起上路吧！
酷驴理念：以什么样的方式面对行走，意味着本套丛书资讯的向度、内容的特质以及丛书的风格。
那种走马观花型旅游（豪华的炫耀性旅游）、暴殄山水型旅游（没有环保意识的野蛮旅游）、木然参观型旅游（没有探索欲只追求到此一游）、随波逐流型旅游（对旅游没有独特感动，跟着人多的地方走），都不是真正意义上的旅游，都是我们自觉地加以拒绝的。
我们所认同和提倡的自助游理念是：真实、朴素、简单并且寻求一顶意境的行走。我们的目的是希望本套丛书能够传达一种更为朴素的方式—贴近大地行走而非来回飞机、进出打的，更为新锐的旅游观念—旅游求自由。行四方，知风物；探幽深，会人文；踏艰险，悟精神……
我们的追求是：比远方更远，比高处更高。