王羲之，东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。

嘉兴帖
苟侯帖
适得书帖
知欲帖
汝不帖
差凉帖
月半哀感帖
独坐帖
黄甘帖
尊夫人帖
日五期帖
雨快帖
先生帖
长史帖
此郡帖
得凉帖
长平帖
承足下帖
尚停帖
诸疾帖
省飞白帖
丹杨帖
太常帖
得万书帖
熟日帖
多日帖
期已至帖
合子帖
乡里人帖（刻本二）
乡里人帖（刻本二）
月末帖
昨见帖
雪候帖
廿八日帖
隔日帖
近日帖
问卿帖
告姜帖
百姓帖
末春帖
一朝帖
奉迎帖
想彼悉佳帖
得柰帖
驰期帖
有书帖
学书帖
廿七日帖
适得遣书帖
君顷帖
鹊不佳帖（刻本二）
鹊不佳帖（刻本二）
迁转帖
送梨帖
舅母帖
秋中帖
思想帖
庾丹杨帖
想佳帖
食小差帖
豹奴帖
勿杀帖

《王羲之书法全集6》原则上按照字体来编写王羲之书法作品之序列。首先为小楷，其次为行书，复次为草书，最后为集王字书法作品。全部作品之后，附以各帖之简要文字说明。《王羲之书法全集6》将传世王义之书法作品之墨迹（草原本）归为一类，旨在突显墨迹（摹本）对于研究王书之重要，并且将墨迹（摹本）与刻本并观，意在体现二者之差异。
《王羲之书法全集6》所依据之认错 本主要为宋刻法帖。少量作品取自明清所刻法帖。
王书大都散见于各从帖中。《王羲之书法全集6》择要将部分刻本不同之作品置于一处，以资互校。
王书一帖多名现象甚为普通。《王羲之书法全集6》采用较通行之称谓，另交其别称归入作品说明部分。
王书中个别文字之释文向来说法不一。《王羲之书法全集6》则选用相对合理、流行较广之说。有的文字辨读不出来。待考。

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右军之书，代多称习，良可据为宗匠，取立指归，岂唯会古通今，亦乃情深调合。致使摹榻日广，研习岁滋，先后著名，多从散落，历代孤绍，非其效欺。试言其由，略陈数意。止如《乐毅论》《黄庭经》《东方朔昼赞》《太师箴》《兰亭集序》《告誓文》，斯并代俗所传，真行绝致者也。
此有唐书论家孙虔礼之记右军书也。虔礼，武后朝人，官至率府参军，仕途困踬，陈子昂有称『不遇人』也。其生既晚，又未历秘书诸职，所举『代俗所传，真行绝致者』，尽人内府，缄秘已深，褚遂良穴右军书目移详记之。民间所见并出临摹。临摹之本，高下差池，初榻外赠如《乐毅》六本，《兰亭》八本，出自趟模、韩道政、冯承素、诸葛贞（恩桢）、汤普彻诸撮书入之手，外问新出，又本之斯。加上《太师箴》未见流传，《黄庭》《道德》名目歧异，与《乐毅》《画赞》全为小楷钞本。钞者功在文字，敬正是命，无涉意气加减，虔礼之所谓『写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则恰惮虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，田心逸神超；私门诫誓，情拘志惨』云，直是臆评。