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引言
上篇 清人眼中的《砖塔铭》
一、清人对《砖塔铭》的推崇与临习
二、“再造善本”——以清末姚孟起为个案的《砖塔铭》翻刻
三、清人对《砖塔铭》翻刻本的态度
四、刻手的优劣及范本的取舍
下篇 转瞬的光华:说《瘗琴铭》
一、《瘗琴铭》的“发现”
——嘉、道文人学者与书家的共鸣
二、晚清学者的质疑:从字形特征证《瘗琴铭》之伪
三、意非谴责的揭露
四、所见《瘗琴铭》的各种拓本略述
后记
上篇 清人眼中的《砖塔铭》
一、清人对《砖塔铭》的推崇与临习
二、“再造善本”——以清末姚孟起为个案的《砖塔铭》翻刻
三、清人对《砖塔铭》翻刻本的态度
四、刻手的优劣及范本的取舍
下篇 转瞬的光华:说《瘗琴铭》
一、《瘗琴铭》的“发现”
——嘉、道文人学者与书家的共鸣
二、晚清学者的质疑:从字形特征证《瘗琴铭》之伪
三、意非谴责的揭露
四、所见《瘗琴铭》的各种拓本略述
后记
《书法学术小丛书04·<砖塔铭>与<瘗琴铭>:清人与碑帖的发现、临摹、翻刻及范本选择问题》讨论两块在清代书法史中表现得非常有意思的碑刻——《王居士砖塔铭》和《瘗琴铭》。前者出土于明代末年,出土后其书法即受到了人们的重视。由于拓本不易得,不久就出现了翻刻本。到了清代,它的书法愈加受到珍视,人们不仅热衷于将其作为范本临摹,而且评论蜂起,称赏不置。它的各种翻刻本亦因此纷纷出现,清人也表达了各自不同的看法。它从出土到被人们作为学习书法的临摹范本,乃至翻刻,是清代书法史中的一个颇值得探讨的现象;后者是清代嘉庆初年,文人学者和书法家“发现”的一块“新见唐人文学作品和书法作品”,它被刻在一方一尺来长的端砚石材之上。从此时开始,即被许多学者所关注,并著录于他们的金石学著作之中。并且规模宏大的有唐一代的文章总汇《全唐文》,也将其收录。同时,人们对它的书法价值也予以了很高的评价。然而,正是这块一直为人们赞赏的唐代书法石刻,在晚清时期却被学者以有力的证据指为赝本,至此消灭了它的光华,逐渐淡出了人们的视线。
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